200- حدثنا ابو كريب- محمد بن العلاء- ومحمد بن طريف الكوفي «1» قالا حدثنا ابن الفضيل عن الاعمش «2» عن عبد الملك بن ميسرة «3» عن النزال «4» بن سبرة قال:
«أتى عليّ رضي الله عنه بكوز من ماء وهو في الرحبة «5» فأخذ منه كفا فغسل يديه ومضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه، ثم شرب منه وهو قائم ثم قال: هذا وضوء من لم يحدث «6» هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل» «7» .
201- حدثنا قتيبة بن سعيد ويوسف بن حماد «8» قالا: حدثنا عبد الوارث بن سعيد «9» عن أبي عاصم «10» عن أنس بن مالك رضي الله عنه:--------------------------------------------
(1) محمد بن طريف الكوفي: أبو جعفر، ثقة، توفي سنة «242» هـ خرج له مسلم وأبو داود وابن ماجه.
(2) الأعمش: سليمان بن مهران الكوفي، أحد الأعلام، توفي سنة «148» هـ. خرج له الجماعة.
(3) عبد الملك بن ميسرة: الكوفي، ثقة من الطبقة الرابعة. خرج له الستة.
(4) النزال: بتشديد النون المفتوحة وتشديد الزاي: الهلالي الكوفي له صحبة، خرج له الجماعة غير مسلم.
(5) مكان في الكوفة أو رحبة المسجد بفتح الراء والحاء، وقد تسكن وهي المكان المتسع.
(6) هذا الوضوء هو الوضوء اللغوي والمراد به التنظيف.
(7) وأخرجه ابو داود في الاشربة برقم 3718 والبخاري وأحمد. وذكر هذا الحديث هنا لورود قوله «شرب وهو قائم» . وفي شرح مسلم للنووي 13/ 195 أن شربه صلى الله عليه وسلم قائما للجواز وما ورد من النهي عن الشرب قائما، فمحمول على التنزيه جمعا بين الأحاديث.
(8) يوسف بن حماد: ثقة خرج له مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه توفي سنة «245» هـ.
(9) عبد الوارث بن سعيد: بن ذكوان البصري، الحافظ، كان فصيحا معربا مفوها ثبتا صالحا، رمي بالقدر. توفي سنة «180» هـ.
(10) البصري قيل اسمه ثمامه وقيل خالد بن عبيد العتكي، روى له مسلم وأبو داود والنسائي.
২০০- আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব- মুহাম্মদ ইবনুল আলা- এবং মুহাম্মদ ইবনু তরীফ আল-কূফী [১]। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনুল ফুদাইল, তিনি আল-আমাশ [২] থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনু মাইসারা [৩] থেকে, তিনি আন-নাজ্জাল [৪] ইবনু সাবরা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন:
“আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এক পাত্র পানি আনা হলো যখন তিনি রাহবাহ (উন্মুক্ত চত্বর) [৫]-তে ছিলেন। তিনি তা থেকে এক আঁজলা পানি নিলেন, অতঃপর নিজের দুই হাত ধৌত করলেন, কুলি করলেন, নাকে পানি দিলেন এবং নিজের মুখমণ্ডল, দুই হাত ও মাথা মাসাহ করলেন। এরপর তিনি তা থেকে দাঁড়িয়ে পান করলেন এবং বললেন: এটি সেই ব্যক্তির ওযু যার ওযু নষ্ট হয়নি [৬]। আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি [৭]।”
২০১- আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবা ইবনু সাঈদ এবং ইউসুফ ইবনু হাম্মাদ [৮]। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস ইবনু সাঈদ [৯], তিনি আবু আসিম [১০] থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনু তরীফ আল-কূফী: আবু জাফর, নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ২৪২ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ ও ইবনু মাজাহ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-আমাশ: সুলাইমান ইবনু মিহরান আল-কূফী, অন্যতম প্রখ্যাত ইমাম, ১৪৮ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। জামা'আত (ছয় প্রধান হাদীস গ্রন্থকার) তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(৩) আবদুল মালিক ইবনু মাইসারা: আল-কূফী, চতুর্থ স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সিত্তার (ছয় কিতাবের) সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(৪) আন-নাজ্জাল: নূন এবং যা বর্ণে তাশদীদ ও ফাতহা যোগে; আল-হিলালী আল-কূফী, তিনি একজন সাহাবী। ইমাম মুসলিম ব্যতীত জামা'আত তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(৫) কূফার একটি স্থান অথবা মসজিদের উন্মুক্ত প্রাঙ্গণ। শব্দটি রা ও হা বর্ণের ফাতহা (যবর) যোগে উচ্চারিত, কখনও হা বর্ণটি সাকিনও (যযম) হয়। এর অর্থ প্রশস্ত স্থান।
(৬) এই ওযু হলো শাব্দিক ওযু, যার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পরিচ্ছন্নতা অর্জন করা।
(৭) আবু দাউদ এটি 'পানীয়' অধ্যায়ে ৩৭১৮ নম্বরে এবং ইমাম বুখারী ও আহমাদও বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি এখানে উল্লেখ করার কারণ হলো এতে ‘দাঁড়িয়ে পান করেছেন’ কথাটি এসেছে। ইমাম নববী রচিত মুসলিমের শরহে (১৩/১৯৫) উল্লেখ আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দাঁড়িয়ে পান করা বৈধতা প্রকাশের জন্য ছিল। আর দাঁড়িয়ে পান করার ব্যাপারে যে নিষেধাজ্ঞা এসেছে, তা হাদীসগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধনের লক্ষ্যে ‘তানযীহ’ (অপছন্দনীয়) অর্থে গ্রহণ করা হবে।
(৮) ইউসুফ ইবনু হাম্মাদ: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনু মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ২৪৫ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
(৯) আবদুল ওয়ারিস ইবনু সাঈদ: ইবনু জাকওয়ান আল-বাসরী, হাফিজ। তিনি অত্যন্ত প্রাঞ্জলভাষী, শুদ্ধ উচ্চারক, সুবক্তা, নির্ভরযোগ্য ও নেককার ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর প্রতি কদরিয়া মতবাদের সংশ্লিষ্টতার অভিযোগ করা হয়। তিনি ১৮০ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
(১০) আল-বাসরী। বলা হয় তাঁর নাম থুমামা, আবার কেউ বলেছেন খালিদ ইবনু উবাইদ আল-আতাকী। ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)