হুমাইদ ইবনে কাইস থেকে বর্ণিত চতুর্থ হাদিস যা মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)
মালিক(১), হুমাইদ ইবনে কাইস আল-মাক্কি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: জাফর ইবনে আবি তালিবের দুই পুত্রকে নিয়ে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসা হলো। তিনি তাদের লালন-পালনকারীনীকে বললেন: "কী ব্যাপার, আমি তাদের শীর্ণকায় দেখছি কেন?" তাদের লালন-পালনকারীনী বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, তাদের খুব দ্রুত নজর লেগে যায়। আমাদের তাদের জন্য ঝাড়ফুঁক করানো থেকে কেবল এটাই বিরত রেখেছে যে, আমরা জানি না আপনার নিকট এর কোনটি পছন্দনীয়। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা তাদের ঝাড়ফুঁক করাও; কেননা যদি কোনো কিছু তাকদিরকে ছাড়িয়ে যেত, তবে নজর (দৃষ্টির প্রভাব) তাকে ছাড়িয়ে যেত।"
আমি যতটুকু জানি, সকল বর্ণনাকারীর নিকট "মুয়াত্তা"-তে এই হাদিসটি এভাবেই এসেছে(২)।
এবং ইবনে ওয়াহাব তাঁর "জামি"-তে এটি উল্লেখ করে বলেছেন: মালিক ইবনে আনাস আমাকে হুমাইদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করা হলো... এরপর তিনি হুবহু অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
এতদসত্ত্বেও এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), কিন্তু এটি আসমা বিনতে উমাইস আল-খাশআমিয়্যাহ-এর মাধ্যমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সুসাব্যস্ত, নিরবচ্ছিন্ন ও সহিহ সনদে সংরক্ষিত(৩)। তিনি তাদের মাতা। এটা সম্ভব যে—আল্লাহই ভালো জানেন—তিনিই মালিকের এই হাদিসে উল্লিখিত লালন-পালনকারীনী হতে পারেন(৪)। আসমা বিনতে উমাইস (রহিমাহুল্লাহ) জাফর ইবনে আবি তালিবের স্ত্রী ছিলেন এবং তাঁর সাথে আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিলেন। সেখানে তাঁর গর্ভে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর, মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং আওন ইবনে জাফরের জন্ম হয়। জাফর ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে রেখে ইন্তেকাল করেন—তিনি রোম ভূখণ্ডের মুতা নামক স্থানে মুতার যুদ্ধের দিন শহীদ হন। তাঁর পরে আবু বকর আস-সিদ্দিক তাঁর পাণিগ্রহণ করেন এবং তাঁর গর্ভে বাইদা নামক স্থানে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর জন্মলাভ করেন।--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ২/ ৫২৮ (২৭৫৯)।
(২) এটি মালিক থেকে আবু মুসআব আজ-জুহরি (১৯৭৪) এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (৭২৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) আসমা বিনতে উমাইস-এর হাদিসটি তাঁর থেকে উবায়দ ইবনে রিফাআহ আজ-জুরাকি বর্ণনা করেছেন এবং অচিরেই গ্রন্থকারের সনদে এর তাখরিজসহ তা আসবে।
(৪) এবং ইবনে বাশকুওয়াল "গওয়ামিদ আল-আসমা" ১/ ১৩৯-এ এই মতই পোষণ করেছেন।