আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-মিহরানি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-কুরাশি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল মাজিদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাদ্দা, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিঙা লাগিয়েছিলেন এবং সিঙা প্রদানকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: যদি এতে কোনো দোষ থাকত, তবে তিনি তাকে তা দিতেন না(১)। খালিদ আল-হাদ্দা এভাবেই মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বকর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(২): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাদ্দা, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিঙা লাগিয়েছিলেন এবং সিঙা প্রদানকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন, আর যদি তিনি একে মন্দ বা নিষিদ্ধ জানতেন, তবে তাকে তা দিতেন না।
এই হাদিসের মধ্যে সিঙা লাগানোর বৈধতা রয়েছে এবং এর মর্মার্থের অন্তর্ভুক্ত হলো সমস্ত প্রকার চিকিৎসার বৈধতা—তা বেদনাদায়ক হোক বা না হোক—যখন তাতে উপকারের আশা থাকে। চিকিৎসা গ্রহণ এবং ঝাড়ফুঁকের (রুকইয়াহ) বৈধতার বিষয়ে আলেমদের মধ্যে যে মতভেদ ও বিতর্ক রয়েছে এবং এ সংক্রান্ত যেসব বর্ণনা (আসার) বিদ্যমান, তা আমরা জাইদ ইবনে আসলামের পরিচ্ছেদে বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৯৮১৮), ইবনে আবি শায়বাহ (২১৩৮২) ও (২১৩৮৫), আহমদ ৫/২০৬ (৩০৮৫), এবং আবু আওয়ানাহ (৪৩০৩); মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, এই সূত্রে। শাফেয়ী এটি 'আস-সুনান আল-মা'সুরাহ' (২৭২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে বায়হাকি 'আস-সুনান ওয়াল-আসার' (৫৯৪৩) গ্রন্থে আবদুল ওয়াহহাব থেকে, তিনি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, তিনি ইকরিমা ও মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তারা ইবনে আব্বাস থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) আস-সুনান (৩৪২৩)। বুখারি (২২৭৯) এটি মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ, এই সূত্রে। তিনি এটি অন্য স্থানেও (২১০৩) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।