এবং তাঁরা ওয়ালিদ ইবনে উকবার হাদিসটিও উল্লেখ করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন তাঁর নিকট শিশুদের আনা হচ্ছিল, তখন তিনি তাদের মাথায় হাত বুলিয়ে দিচ্ছিলেন এবং তাদের জন্য বরকতের দোয়া করছিলেন। তিনি (ওয়ালিদ) বলেন: আমাকেও তাঁর নিকট আনা হলো এমতাবস্থায় যে আমার শরীরে ‘খালুক’ (এক ধরণের সুগন্ধি) মাখানো ছিল। ফলে খালুক (মাখানো) থাকার কারণে তিনি আমাকে স্পর্শ করেননি।(১).
সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে হাকিম আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন শ্রেণির ব্যক্তির নিকট ফেরেশতারা আসে না: যে ব্যক্তি খালুক (সুগন্ধি) ব্যবহার করে, যে নেশাগ্রস্ত এবং যে অপবিত্র (জুুব)।"(২).
আবু উমর বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে হাকিম হলেন আবু বকর আদ-দাহিরি, তিনি মদিনার অধিবাসী এবং তাঁর দুর্বলতার (হাদিস বর্ণনায় অযোগ্যতার) ব্যাপারে ঐক্যমত রয়েছে।(৩).
আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বারতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা ইবনে সাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা ইবনে মুররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - কাসিমের কিতাবে এভাবেই রয়েছে - এবং এই কিতাবে আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আতা ইবনে সাইব থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আকিল পরিবারের এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি যার উপনাম ছিল আবু হাফস ইবনে আমর,--------------------------------------------
(১) আহমাদ ২৬/৩০৪ (১৬৩৭৯) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর মাধ্যমেই হাকিম ৩/১০০, বাইহাকি ৩/১০৭, আবু দাউদ (৪১৮১), ইবনে আবি আসিম আল-আহাদ ওয়াল মাছানি গ্রন্থে (৫৬৪), তাবারানি আল-কাবির গ্রন্থে (১৬/হাদিস ১৭৮৬২) আবদুল্লাহ আল-হামদানি থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন। এই আবদুল্লাহ অজ্ঞাত (মাজহুল), তাঁর থেকে শুধুমাত্র সাবিত ইবনে হাজ্জাজ আল-কিলাবি বর্ণনা করেছেন। যাহাবি এবং ইবনে হাজার তাঁকে অজ্ঞাত বলে রায় দিয়েছেন এবং ইমাম বুখারি তাঁর তারিখুল কাবির ৫/২২৪ গ্রন্থে বলেছেন: "তার হাদিসটি সঠিক নয়।" আর এটিই (প্রমাণের জন্য) যথেষ্ট।
(২) বুখারি তাঁর তারিখুল কাবির ৫/৭৪, আল-আওসাত ৪/৭০৮, আস-সাগির ২/১৯০, বাজ্জার (৪৪৪৬), উকাইলি আদ-দুয়াফা ৪/২০৩ গ্রন্থে, ইবনে আদি আল-কামিল ৫/২৩২ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হাজার এটি মাতালিবুল আলিয়া ১০/৩২৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি কিছু হাদিস বর্ণনা করেন, তবে তিনি ধর্তব্য নন (মাওসুআতু আকওয়ালিল ইমাম আহমাদ ৪/৪৩)।
এবং উকাইলি-র আদ-দুয়াফা ২/২৪১, ইবনে আদি-র আল-কামিল ৫/২২৬ এবং যাহাবির আল-মুগনি ফিদ দুয়াফা ৩৩৫ দ্রষ্টব্য।