وفي "الموطأ"(1): مالكٌ، عن نافِع، أنَّ ابن عمرَ كان يَلْبَسُ الثوبَ المصبوغَ بالمِشْقِ والمصبوغَ بالزعفرانِ. وتأوَّلَ مالكٌ وجماعةٌ معه حديثَه عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ، عن عُبَيْدِ بن جُرَيْحٍ، عن ابن عمرَ، أنّ النبيَّ عليه السلام كان يَصْبُغُ بالصُّفْرةِ(2). أنّه كان يصبُغُ ثيابَه بصفرةِ الزَّعْفرانِ. وقد ذكَرْنا مَن خالَفَه في تأويلِه ذلك في بابِ سعيدِ بن أبي سعيدٍ.
وقد حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسِمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن مَسْلَمَةَ القعنبيُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن زَيدِ بن أسلمَ، عن أبيه، أنّ ابن عمرَ كان يصْبُغُ ثِيابَه بالزَّعْفرانِ، فقيل له في ذلك، فقال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصْبُغُ به، ورأيْتُه أحَبَّ الطَّيبِ إليه(3).
وذكَرَ ابنُ وَهْب، عن عمرَ بن محمدٍ، عن زيدِ بن أسلمَ، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصْبُغُ ثِيابَه كلَّها بالزَّعفرانِ حتى العِمامةَ(4).
وذكرَ أيضًا، عن هشامِ بن سعدٍ، عن يَحْيَى بن عبدِ الله بن مالكِ الدَّارِ، قال: كان النبيُّ عليه السلام يَبْعَثُ بقميصِه وردائِه إلى بعضِ أزواجِه فتُصْبَغُ له بالزَّعْفرانِ(5).
حدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا محمدُ بن القاسم بن شَعْبانَ، قال: حدَّثنا الحسينُ بن محمدِ بن الضحَّاكِ، قال: حدَّثنا أبو مَرْوانَ العُثْمانِيُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن سَعْد بن إبراهيمَ، قال: سألْتُ ابن شهابٍ عن الخَلُوقِ، فقال:--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 498 (2647).
(2) أخرجه البخاري (166) و (5851)، ومسلم (1187) (25) من طريق مالك عن سعيد، به، وهو في الموطأ (935).
(3) أخرجه أبو داود (4064)، والنسائي 8/ 150، وفي الكبرى (9346) من طريق القعنبي.
وأخرجه أحمد 10/ 10 (5717) و 10/ 262 (6596) من طريق عبد الله بن زيد.
(4) هذا مرسل.
(5) أخرجه ابن سعد 1/ 452، وابن أبي شيبة (25243) من طريق هشام، به.
এবং "মুয়াত্তা"(১)-এ রয়েছে: মালিক, নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর লাল মাটি দ্বারা রঞ্জিত এবং জাফরান দ্বারা রঞ্জিত পোশাক পরিধান করতেন। ইমাম মালিক এবং তাঁর সাথে থাকা একদল আলেম সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ, উবাইদ ইবনে জুরাইজ, ইবনে উমর থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসটির ব্যাখ্যা করেছেন যে, নবী (সা.) হলুদ রং ব্যবহার করতেন(২); অর্থাৎ তিনি জাফরানের হলুদ রং দিয়ে তাঁর কাপড় রঞ্জিত করতেন। এবং এই ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে যারা তাঁর বিরোধিতা করেছেন, আমরা সাঈদ ইবনে আবি সাঈদের অধ্যায়ে তা উল্লেখ করেছি।
আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কা'নাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর তাঁর কাপড় জাফরান দিয়ে রঞ্জিত করতেন। তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) এটি দিয়ে রঞ্জিত করতেন এবং আমি দেখেছি যে এটি তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় সুগন্ধি ছিল(৩)।
ইবনে ওয়াহাব, উমর ইবনে মুহাম্মদ থেকে এবং তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর সমস্ত কাপড় এমনকি পাগড়িও জাফরান দিয়ে রঞ্জিত করতেন(৪)।
তিনি হিশাম ইবনে সাদ, ইয়াহিয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মালিক আদ-দার থেকে আরও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সা.) তাঁর জামা ও চাদর তাঁর কোনো কোনো স্ত্রীর কাছে পাঠাতেন এবং সেটি তাঁর জন্য জাফরান দিয়ে রঞ্জিত করা হতো(৫)।
আমাদের কাছে খালাফ ইবনে কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ইবনে শা'বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাহহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু মারওয়ান আল-উসমানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে শিহাবকে 'খালুক' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ২/ ৪৯৮ (২৬৪৭)।
(২) বুখারি (১৬৬) ও (৫৮৫১), এবং মুসলিম (১১৮৭) (২৫) মালিকের সূত্রে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর এটি মুয়াত্তায় (৯৩৫) রয়েছে।
(৩) আবু দাউদ (৪০৬৪), এবং নাসায়ী ৮/ ১৫০, ও আল-কুবরা (৯৩৪৬) গ্রন্থে আল-কা'নাবীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ ১০/ ১০ (৫৭১৭) ও ১০/ ২৬২ (৬৫৯৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি মুরসাল।
(৫) ইবনে সাদ ১/ ৪৫২, এবং ইবনে আবি শায়বা (২৫২৪৩) হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 188)