আমি একজন নারীকে বিয়ে করেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তাকে কী মোহরানা দিয়েছ?" তিনি বললেন: "একটি খেজুরের আঁটির ওজনের সমপরিমাণ স্বর্ণ।" তিনি বললেন: "ওয়ালিমা করো, যদিও তা একটি বকরি দিয়ে হয়।"(১).
আবু উমর বলেন: ইমামগণের বর্ণিত এই সকল বর্ণনায় এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুর রহমানের শরীরে যে হলুদ আভা দেখেছিলেন তা ছিল জাফরান। আর কাপড়ের ক্ষেত্রে 'ওয়াদার' (দাগ) সুপরিচিত, এবং 'রাদ' হলো জাফরান দিয়ে কাপড় রাঙানো। খলিল বলেছেন(২): 'রাদ' হলো (রঞ্জিত করার) ক্রিয়াটি। আর 'রাদিআ' ও 'মুরাদ্দআ' হলো এমন জামা যার বিভিন্ন স্থানে জাফরান বা সুগন্ধি মাখানো হয়েছে কিন্তু তা সম্পূর্ণ রাঙানো নয়; বরং এটি চিত্রবিচিত্র বা ছাপযুক্ত, ঠিক যেমন কোনো বালিকা তার হাতের তালু ভরে তার জামার বুকের অংশে জাফরান মাখায়। জনৈক কবি বলেছেন:
* সুগন্ধি দ্বারা তার জামার হাতা রঞ্জিতকারী(৩) *
আল-আ’শা বলেছেন(৪):
আমাদের কাছে রয়েছে সুগন্ধি দ্বারা রঞ্জিত এক পীতবর্ণা সুন্দরী … যার জামার হাতায় সঙ্গীদের স্পর্শ করার(৫) জন্য একটি উন্মুক্ত অংশ রয়েছে।
অর্থাৎ: এমন এক বালিকা যে তার কাপড়ের বিভিন্ন স্থানে জাফরান মেখেছে।
আর 'রাদাগ'—বিন্দুযুক্ত 'গাইন' বর্ণসহ—বলতে কাদা ও পঙ্কিলতা বোঝায়।
জাফরান দ্বারা রঞ্জিত কাপড় পরিধানের ব্যাপারে আলেমদের মতভেদের ক্ষেত্রে ইমাম মালিক বলেন: জাফরান রঙ করা কাপড় পরিধানে কোনো বাধা নেই, আমি নিজেও তা পরিধান করতাম।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ২১/৩৪৭ (১৩৮৬৫), এবং 'আল-মুনতাখাব' গ্রন্থে আবদ বিন হুমাইদ (১৩৩৩) হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে।
এছাড়া এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫১৫৫) ও (৬৩৮৬), এবং মুসলিম (১৪২৭) (৭৯) সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে।
(২) আল-আইন ২/৩৬।
(৩) আল-রুদন: হাতা।
(৪) তাঁর দিওয়ান ২১৯।
(৫) মূল পাঠে রয়েছে: "সৌন্দর্যের জন্য", তবে আমরা দিওয়ান এবং খলিলের 'কিতাবুল আইন' থেকে যা নিশ্চিত করেছি তা হলো "স্পর্শ করার জন্য"।