সাইদ ইবনুল মুসায়্যিব, শা'বি, উমর ইবনে আবদুল আজিজ, মুজাহিদ, কাতাদাহ, আওযায়ি, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ এই মত পোষণ করেছেন। তাঁরা সকলেই বলেন: সিয়াম ভঙ্গ করাই (সফরে রোজা না রাখা) উত্তম; কেননা মহান আল্লাহ বলেছেন: {আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজ করতে চান এবং তোমাদের জন্য কঠিন করতে চান না} [আল-বাকারা: ১৮৫]। এবং ইবনে আব্বাস থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: তিনি চাইলে সিয়াম পালন করতেন এবং চাইলে সিয়াম ভঙ্গ করতেন। আর এটিই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আনাস, ইবনে আব্বাস, আবু সাঈদ এবং হামজা ইবনে আমর আল-আসলামি বর্ণিত হাদিস দ্বারা সাব্যস্ত।
খালাফ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবদুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে সিয়াম পালন করেছেন, তাই যে চায় সে সিয়াম পালন করবে এবং যে চায় সে সিয়াম ভঙ্গ করবে(১)।
আলী বলেন: একইভাবে আবু আওয়ানা মানসুর থেকে তাঁর সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ফাহদ(২) ইবনে আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন(৩)।
তিনি বলেন: শু'বা এটি মানসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তাউসের কথা উল্লেখ করেননি। মুসলিম(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন(৫)।--------------------------------------------
(১) তাবারী এটি 'তাহজিবুল আসার' (মুসনাদে ইবনে আব্বাস) ১/৯৫-এ এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/৬৪-এ ইসরাঈলের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ফা' এবং 'আলিফ'-এ আছে: "মুহাম্মদ", এবং 'মিম'-এ আছে: "ফাদল"; এ সবই মূলত পাঠ্যবিকৃতি (তাহরিফ), সঠিক সেটিই যা আমরা এখানে সাব্যস্ত করেছি। ফাহদ ইবনে আওফের নাম ছিল যায়েদ এবং উপাধি ফাহদ। ইবনুল মাদিনী তাকে মিথ্যুক বলেছেন এবং অন্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন (আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৩/অনুবাদ ২৫৮৭, এবং মিযানুল ইতিদাল ৩/৩৬৬)।
(৩) বুখারী (১৯৪৮) এটি আবু আওয়ানার মাধ্যমে মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) তিনি হলেন মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম আবু আমর আল-আযদি (তারিখুল ইসলাম ৫/৭০১)।
(৫) তায়ালিসি এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (২৭৬৬), এছাড়া আহমাদ (৩১৬২), নাসায়ি ৪/১৮৪ ও 'আল-কুবরা' (২৬১০), তাবারী 'তাহজিবুল আসার' (মুসনাদে ইবনে আব্বাস) ১/৯৫ এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/৬৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন।