এবং এটি আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে জায আল-যুবায়দি বর্ণনা করেছেন লাইস এবং ইবনে লাহিয়াহ-এর হাদিস থেকে, তাঁরা হাইওয়া ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি উকবা ইবনে মুসলিম থেকে, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিসকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আগুনের কারণে গোড়ালি এবং পায়ের তালুর নিম্নভাগের জন্য ধ্বংস।"
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া(১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুতাররিফ(২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে উসমান এবং সাঈদ ইবনে খুমাইর, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইবরাহিম(৩), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর, তিনি লাইস থেকে। অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন(৪)।--------------------------------------------
= আবু ইসহাক আমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আস-সাবিয়ি থেকে, এর মাধ্যমে। এবং তার সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, সাঈদ ইবনে আবি কারব ব্যতীত: তিনি হলেন আল-হামদানি, আবু যুরআ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদিল-এ রয়েছে, এবং আল-যাহাবি মিযানুল ইতিদাল ২/ ১৫৬ (৩২৫৯)-এ বলেছেন: "ইবনুল মাদিনি বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত), আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। আমি (যাহাবি) বলি: না, বরং সুলাইমান ইবনে কাইসান আত-তামিমি তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তার নিকট জাবির থেকে একটি হাদিস রয়েছে: গোড়ালিগুলোর জন্য আগুনের ধ্বংস, এবং আবু যুরআ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।"
আহমদ এটি আল-মুসনাদ ২৩/ ৩৯০ (১৫২২৬)-এ এবং বুখারি আত-তারিখ আল-কাবির ৫/ ২১০ (৬৬৯)-এ আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি কারব এবং আবদুল্লাহ ইবনে মারসাদ থেকে, এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এবং আবদুল্লাহ ইবনে মারসাদ মাজহুল (অপরিচিত), ইবনে হিব্বান এককভাবে তাকে আস-সিকাত ৫/ ৩৬ (৩৭২৬)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "সাঈদ ইবনে আবি কারব তার থেকে বর্ণনা করেছেন" - যা একটি ভুল, এবং ইবনে মাকুলা আল-ইকমাল ১/ ২৪৮ (৪৮০)-এ বলেছেন: "মাজহুল (অপরিচিত)", এবং হাফেজ ইবনে হাজার তাহজিলুল মানফায়াহ ১/ ৭৬৪ (৫৮৪)-এ তার সম্পর্কে ইবনে হিব্বানের বক্তব্য উদ্ধৃত করার পর বলেছেন: "এটি ভুল, বরং তিনি তার সহযাত্রী, কারণ আবু ইসহাক তাদের উভয়ের থেকেই বর্ণনা করেছেন, আর বুখারি তাকে স্বতন্ত্রভাবে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে আবি হাতিম তাকে অনুসরণ করেছেন যে তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইসহাক তার থেকে বর্ণনা করেছেন।"
আল-ফাকিহি এটি তার ফাওয়ায়িদ (১৫৮)-এ আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে খলিফা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আবদুল্লাহ ইবনে খলিফা: তিনি হলেন হামদানি কুফি, যার অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুলুল হাল), তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি এবং তার পুত্র ইউনুস যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব (৩২৯৪)-এ রয়েছে। এবং সামনে যা আসছে তা দেখুন।
(১) তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ, আবু যাইদ আল-আত্তার।
(২) তিনি হলেন আহমদ ইবনে মুতাররিফ ইবনে আবদুর রহমান আল-আযদি, তিনি ইবনুল মাশশাত নামে পরিচিত, এবং তার শিক্ষক সাঈদ ইবনে উসমান: তিনি হলেন আল-আনাকি, এবং তার সাথে যুক্ত সাঈদ ইবনে খুমাইর: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান, মতান্তরে: সাঈদ ইবনে খুমাইর ইবনে মারওয়ান ইবনে সালিম, আবু উসমান আল-কুরতুবি।
(৩) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুযাইয়িন আল-আন্দালুসি, রিমলা বিনতে উসমান ইবনে আফফানের আযাদকৃত দাস।
(৪) আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম এটি আত-তহুর (৩৮১)-এ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাউয়ি আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ ২/ ৪৯৬ - ৪৯৭-এ, ইবনে খুযাইমা তার সহিহ ১/ ৮৪ (১৬৩)-এ এবং তাহাউয়ি আহকামুল কুরআন (৪৫)-এ বর্ণনা করেছেন। =