حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد(1)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داود(2). وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سُفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا عُبيدُ بنُ عبدِ الواحد، قالا: حدَّثنا أبو صالح محبوبُ بنُ موسى الأنطاكيُّ الفرّاءُ، قال: أخبَرنا أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن سُفيان، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَد، عن سُليمانَ بنِ بُريدة، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنه كان إذا أمَّر أميرًا على جيشٍ أو سريّةٍ أوصاهُ في خاصّةِ نفسِه ومَن معه من المُسلمين خيرًا، ثم قال: "اغْزُوا باسمِ الله، وفي سبيلِ الله، وقاتِلوا مَن كفَر بالله، اغْزُوا ولا تَعتَدوا، ولا تَغدِروا، ولا تَغُلُّوا، ولا تُمثِّلوا، ولا تقتُلوا وليدًا". وليس في حديثِ عبدِ الوارث: "ولا تعتَدوا".
أخبَرنا عبدُ الله بنُ محمد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر(3)، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(4): حدَّثنا عُثمانُ بنُ أبي شيبة، قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ وعبيدُ الله بنُ موسى، عن حسنِ بنِ صالح، عن خالدِ بنِ الفِزْر، قال: حدَّثني أنسُ بنُ مالك،--------------------------------------------
(1) هو ابن عبد المؤمن بن يحيى التُّجيبي، المعروف بابن الزيّات، وشيخه محمد بن بكر: هو أبو بكر ابن داسة التمّار، وهما المذكوران في إسناد الحديث الآتي بعده.
(2) في سننه (2613).
وأخرجه أحمد في المسند 38/ 136 (23030)، ومسلم (1731) (2) و (3)، والترمذي (1408) و (1617)، وابن ماجه (2858)، والنسائي في الكبرى 8/ 87 (8712) من طريق سفيان الثوريُّ، به.
(3) هو أبو بكر ابن داسة التمّار، ومن طريقه أخرجه البيهقيُّ في الكبرى 9/ 90 (18617).
(4) في سننه (2614).
وأخرجه البزار في مسنده 14/ 99 (7587) من طريق عبيد الله بن موسى، به. وهذا إسنادٌ ضعيف، خالد بن الفِزر، مجهول أو ضعيف كما في تحرير التقريب (1665)، فقد تفرّد بالرواية عنه الحسن بن صالح بن حيّ، وقال النسائيُّ: "لا أعلم أحدًا روى عنه غير الحسن بن صالح"، وقال يحيى بن معين: "ليس بذاك"، وقال أبو حاتم الرازي: "شيخ"، وباقي رجال إسناده ثقات. يحيى بن آدم: هو ابن سليمان الكوفي، وعُبيد الله بن موسى: هو ابن أبي المختار بن باذام العبسيّ الكوفيّ.
أخبَرنا عبدُ الله بنُ محمد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر(3)، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(4): حدَّثنا عُثمانُ بنُ أبي شيبة، قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ وعبيدُ الله بنُ موسى، عن حسنِ بنِ صالح، عن خالدِ بنِ الفِزْر، قال: حدَّثني أنسُ بنُ مالك،--------------------------------------------
(1) هو ابن عبد المؤمن بن يحيى التُّجيبي، المعروف بابن الزيّات، وشيخه محمد بن بكر: هو أبو بكر ابن داسة التمّار، وهما المذكوران في إسناد الحديث الآتي بعده.
(2) في سننه (2613).
وأخرجه أحمد في المسند 38/ 136 (23030)، ومسلم (1731) (2) و (3)، والترمذي (1408) و (1617)، وابن ماجه (2858)، والنسائي في الكبرى 8/ 87 (8712) من طريق سفيان الثوريُّ، به.
(3) هو أبو بكر ابن داسة التمّار، ومن طريقه أخرجه البيهقيُّ في الكبرى 9/ 90 (18617).
(4) في سننه (2614).
وأخرجه البزار في مسنده 14/ 99 (7587) من طريق عبيد الله بن موسى، به. وهذا إسنادٌ ضعيف، خالد بن الفِزر، مجهول أو ضعيف كما في تحرير التقريب (1665)، فقد تفرّد بالرواية عنه الحسن بن صالح بن حيّ، وقال النسائيُّ: "لا أعلم أحدًا روى عنه غير الحسن بن صالح"، وقال يحيى بن معين: "ليس بذاك"، وقال أبو حاتم الرازي: "شيخ"، وباقي رجال إسناده ثقات. يحيى بن آدم: هو ابن سليمان الكوفي، وعُبيد الله بن موسى: هو ابن أبي المختار بن باذام العبسيّ الكوفيّ.
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন(১), তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন(২)। এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আবু সালেহ মাহবুব ইবনে মুসা আল-আনতাকি আল-ফাররা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আল-ফাযারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন কোনো সৈন্যবাহিনী বা ছোট দলের ওপর কোনো আমির (সেনাপতি) নিযুক্ত করতেন, তখন তাঁকে বিশেষভাবে নিজের ব্যাপারে এবং তাঁর সাথে থাকা মুসলিমদের ব্যাপারে কল্যাণের উপদেশ দিতেন। অতঃপর বলতেন: "আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। যারা আল্লাহর সাথে কুফরি করেছে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো। তোমরা যুদ্ধ করো, তবে সীমালঙ্ঘন করো না, বিশ্বাসঘাতকতা করো না, গনিমতের মাল আত্মসাৎ করো না, বিকৃত (লাশ বিকৃত) করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না।" আব্দুল ওয়ারিসের হাদীসে "সীমালঙ্ঘন করো না" কথাটি নেই।
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): উসমান ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে সালেহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আল-ফিযর থেকে, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মুমিন ইবনে ইয়াহইয়া আত-তুজিবি, যিনি ইবনুল যায়্যত নামে পরিচিত। তাঁর উস্তাদ মুহাম্মদ ইবনে বকর হলেন আবু বকর ইবনে দাসাহ আত-তাম্মার। তাঁরা উভয়েই এর পরবর্তী হাদীসের সনদে উল্লিখিত হয়েছেন।
(২) তাঁর সুনানে (২৬১৩)। এটি আহমদ আল-মুসনাদে ৩৮/১৩৬ (২৩০৩০), মুসলিম (১৭৩১) (২) ও (৩), তিরমিযী (১৪০৮) ও (১৬১৭), ইবনে মাজাহ (২৮৫৮), এবং নাসায়ী আল-কুবরা-তে ৮/৮৭ (৮৭১২) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি হলেন আবু বকর ইবনে দাসাহ আত-তাম্মার, তাঁর সূত্র ধরে বাইহাকী আল-কুবরা-তে ৯/৯০ (১৮৬১৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাঁর সুনানে (২৬১৪)। আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ১৪/৯৯ (৭৫৮৭) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি দুর্বল; খালিদ ইবনে আল-ফিযর একজন 'মাজহুল' (অজ্ঞাত) বা যঈফ রাবী, যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব-এ (১৬৬৫) বলা হয়েছে। কেবল হাসান ইবনে সালেহ ইবনে হাই তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী বলেছেন: "আমি হাসান ইবনে সালেহ ছাড়া অন্য কাউকে তাঁর থেকে বর্ণনা করতে জানি না।" ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: "তিনি তেমন কেউ নন।" আবু হাতিম আর-রাযী বলেছেন: "তিনি একজন শায়খ (সাধারণ স্তরের রাবী)।" সনদের বাকি রাবীগণ বিশ্বস্ত। ইয়াহইয়া ইবনে আদম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কুফি, এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা হলেন ইবনে আবিল মুখতার ইবনে বাযাম আল-আবসি আল-কুফি।
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): উসমান ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে সালেহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আল-ফিযর থেকে, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মুমিন ইবনে ইয়াহইয়া আত-তুজিবি, যিনি ইবনুল যায়্যত নামে পরিচিত। তাঁর উস্তাদ মুহাম্মদ ইবনে বকর হলেন আবু বকর ইবনে দাসাহ আত-তাম্মার। তাঁরা উভয়েই এর পরবর্তী হাদীসের সনদে উল্লিখিত হয়েছেন।
(২) তাঁর সুনানে (২৬১৩)। এটি আহমদ আল-মুসনাদে ৩৮/১৩৬ (২৩০৩০), মুসলিম (১৭৩১) (২) ও (৩), তিরমিযী (১৪০৮) ও (১৬১৭), ইবনে মাজাহ (২৮৫৮), এবং নাসায়ী আল-কুবরা-তে ৮/৮৭ (৮৭১২) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি হলেন আবু বকর ইবনে দাসাহ আত-তাম্মার, তাঁর সূত্র ধরে বাইহাকী আল-কুবরা-তে ৯/৯০ (১৮৬১৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাঁর সুনানে (২৬১৪)। আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ১৪/৯৯ (৭৫৮৭) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি দুর্বল; খালিদ ইবনে আল-ফিযর একজন 'মাজহুল' (অজ্ঞাত) বা যঈফ রাবী, যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব-এ (১৬৬৫) বলা হয়েছে। কেবল হাসান ইবনে সালেহ ইবনে হাই তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী বলেছেন: "আমি হাসান ইবনে সালেহ ছাড়া অন্য কাউকে তাঁর থেকে বর্ণনা করতে জানি না।" ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: "তিনি তেমন কেউ নন।" আবু হাতিম আর-রাযী বলেছেন: "তিনি একজন শায়খ (সাধারণ স্তরের রাবী)।" সনদের বাকি রাবীগণ বিশ্বস্ত। ইয়াহইয়া ইবনে আদম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কুফি, এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা হলেন ইবনে আবিল মুখতার ইবনে বাযাম আল-আবসি আল-কুফি।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 143)