জাফর বিন মুহাম্মাদ হতে বর্ণিত নবম হাদিস - মুরসাল
মালিক(১), জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিনে দু’টি খুতবা প্রদান করতেন এবং এ দুটির মাঝে বসতেন।
‘মুওয়াত্তা’ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের একটি দল এটি এভাবেই মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(২), তবে এটি মালিকের হাদিস ব্যতিরেকে অন্যান্য সুদৃঢ় সূত্রে মুত্তাসিল বা সংযুক্ত হিসেবে বর্ণিত হয়েছে(৩)।
ফকিহগণ দুই খুতবার মাঝে বসার ব্যাপারে মতভেদ করেছেন যে, এটি কি ফরজ না কি সুন্নত? ইমাম মালিক ও তাঁর অনুসারীগণ, ইরাকিগণ এবং ইমাম শাফেয়ি ব্যতীত অন্যান্য অঞ্চলের সকল ফকিহ বলেছেন: দুই খুতবার মাঝে বসা সুন্নত। সুতরাং যদি কেউ এ দুটির মাঝে না বসে, তবে তার ওপর কোনো দায়বদ্ধতা নেই। আর ইমাম শাফেয়ি বলেছেন: এটি ফরজ। যদি সে এ দুটির মাঝে না বসে, তবে সে জোহরের চার রাকাত সালাত আদায় করবে(৪)।
তাঁরা খুতবার ব্যাপারেও মতভেদ করেছেন যে, এটি জুমার সালাতের ফরজসমূহের অন্তর্ভুক্ত কি না? এ বিষয়ে আমাদের ইমামগণের থেকেও ভিন্ন ভিন্ন বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে। আমাদের নিকট জুমার খুতবা ফরজ, আর এটিই ইবনুল কাসিমের মাযহাব। এর স্বপক্ষে দলিল হলো, এটি জুমার দিনের সালাত সংক্রান্ত মহান আল্লাহর সংক্ষিপ্ত নির্দেশনার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে প্রদত্ত ব্যাখ্যা। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলেছেন: {হে মুমিনগণ! যখন জুমার দিনে সালাতের জন্য আজান দেওয়া হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের দিকে ধাবিত হও এবং বেচাকেনা ত্যাগ করো} [আল-জুমা: ৯]। সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কর্মের মাধ্যমে স্পষ্ট করেছেন যে জুমার সালাত কেমন হবে এবং এর সময় কখন হবে,--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/১৬৯ (২৯৮)।
(২) মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আল-জুহরি (৪৪৪) এবং সুওয়াইদ বিন সাঈদ (১৩৯)।
(৩) ইমাম শাফেয়ি এটি তাঁর মুসনাদে (৬৫) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আল-বাগাভি (১০৭৩) বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে।
আর বায়হাকি ৩/১৯৮-এ সুলায়মান বিন বিলাল থেকে, তিনি জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকেও বর্ণনা করেছেন।
(৪) ইমাম নববির আল-মাজমু ৪/৫১৩ - ৫১৪।