حديثٌ خامسٌ من بلاغاتِ مالكٍ عمّن يثِقُ به
مالكٌ(1)، عن الثقةِ عندَه، عن يعقوبَ بنِ عبدِ الله بنِ الأشَجِّ، عن بُسرِ بنِ سعيد، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقّاص، عن خَوْلةَ بنتِ حكيم، أنَّ رسولَ الله -صلي الله عليه وسلَّم- قال: "مَن نزَل منزِلًا فليقل: أعوذُ بكلماتِ الله التامّاتِ من شرِّ ما خلَق، فإنّه لن يَضُرَّه شئٌ حتى يَرتحِل".
هكذا قال يحيى: عن مالك، عن الثقةِ عندَه، عن يعقوب.
وقال القَعْنَبيُّ(2)، وابنُ بُكَيْر، وابنُ القاسم، وابنُ وَهْب، عن مالك: أنه بلَغه عن يعقوب. والمعنى واحدٌ، ولم يكنْ مالكٌ يَروي إلّا عن ثقة.
ويعقوبُ بنُ عبدِ الله بنِ الأشجِّ يُكْنَى أبا يوسف، وهو أخو بُكيرِ بنِ عبدِ الله بنِ الأشجِّ، وهو من موالي المِسْوَرِ بنِ مَخْرمة، وكان يعقوبُ هذا رجلًا صالحًا، تُوفِّي بأرضِ الروم سنةَ إحدى وعشرينَ ومئةٍ(3).
وبُسرُ بنُ سعيدٍ أحدُ فضلاءِ التابعين الجلَّة، وقد ذكَرناه فيما سلَف من كتابِنا ببعضِ أخبارِه، وهو مولًى لحَضرَمَوت، تُوفِّي سنة مئة.
وهذا الحديثُ رواه عن يعقوبَ بنِ الأشجِّ جماعةٌ ثقاتٌ؛ منهم الحارثُ بنُ يعقوبَ وابنُ عَجْلان، واختلَفا عليه في إسنادِه.
أخبَرنا محمد بن إبراهيم(4)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ مُعاوية، قال: حدَّثنا--------------------------------------------
(1) الموطّأ 2/ 573 (2800).
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 24/ 239 (607)، والجوهريُّ في مسند الموطأ (848).
(3) ولكن ذكر ابن سعد في الطبقات الكبرى/ متمِّم التابعين، ص 309 (209)، وأبو حاتم كما في الجرح والتعديل لابنه 9/ 209 (870) أنَّه توفّي سنة اثنتين وعشرين ومئة. وكذا نقل المِزِّيُّ عنهم في تهذيب الكمال 32/ 342، وينظر: مشاهير علماء الأمصار لابن حبّان، ص 298 (1502).
(4) هو محمد بن إبراهيم بن سعيد القيسي، أبو عبد الله، يعرف بابن أبي القراميد، وشيخه محمد بن معاوية: هو ابن عبد الرحمن الأموي، المعروف بابن الأحمر.
মালেকের বালাঘাত (সরাসরি প্রাপ্তিহীন বর্ণনা) থেকে পঞ্চম হাদিস, যা তিনি এমন এক ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন যাকে তিনি বিশ্বস্ত মনে করেন
মালেক(১), তাঁর নিকট বিশ্বস্ত এক ব্যক্তির সূত্রে, তিনি ইয়াকুব ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ থেকে, তিনি বুসর ইবন সাঈদ থেকে, তিনি সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি খাওলা বিনতে হাকিম থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো স্থানে অবতরণ করে এই দোয়া পাঠ করবে: 'আমি আল্লাহর সৃষ্টি জগতের অনিষ্ট থেকে তাঁর পরিপূর্ণ কালিমাসমূহের (বাণীর) আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তবে সেখান থেকে প্রস্থান না করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।"
ইয়াহইয়া এভাবেই বলেছেন: মালেকের সূত্রে, তাঁর নিকট বিশ্বস্ত ব্যক্তি থেকে, তিনি ইয়াকুব থেকে।
আল-কা'নাবি(২), ইবন বুকাইর, ইবনুল কাসিম এবং ইবন ওয়াহাব মালেকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: তাঁর নিকট ইয়াকুবের পক্ষ থেকে খবর পৌঁছেছে। এর অর্থ একই, আর মালেক বিশ্বস্ত ব্যক্তি ব্যতীত কারো থেকে বর্ণনা করতেন না।
ইয়াকুব ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজের উপনাম আবু ইউসুফ। তিনি বুকাইর ইবন আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজের ভাই এবং মিসওয়ার ইবন মাখরামার মুক্তদাসদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এই ইয়াকুব একজন নেককার লোক ছিলেন এবং ১২১ হিজরি সনে রোম ভূখণ্ডে মৃত্যুবরণ করেন(৩)।
আর বুসর ইবন সাঈদ ছিলেন প্রথিতযশা ও মর্যাদাবান তাবেয়ীদের একজন। আমরা এই গ্রন্থের পূর্ববর্তী অংশে তার সম্পর্কে কিছু তথ্য উল্লেখ করেছি। তিনি হাযরামাউতের মুক্তদাস ছিলেন এবং ১০০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
ইয়াকুব ইবনুল আশাজ থেকে এই হাদিসটি একদল বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন; তাদের মধ্যে হারিস ইবন ইয়াকুব এবং ইবন আজলান রয়েছেন, এবং তারা এর সনদের ব্যাপারে মতভেদ করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম(৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ২/ ৫৭৩ (২৮০০)।
(২) তাবারানি এটি আল-কাবীর ২৪/ ২৩৯ (৬০৭) গ্রন্থে এবং জাওহারি মুসনাদ আল-মুয়াত্তা (৮৪৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তবে ইবন সাদ 'তবকাতুল কুবরা/ মুতাম্মিমুত তাবেয়ীন', পৃষ্ঠা ৩০৯ (২০৯) এ উল্লেখ করেছেন, এবং আবু হাতেম যেমনটি তার পুত্রের রচিত 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল' ৯/ ২০৯ (৮৭০) এ বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ১২২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেছেন। আল-মিযযিও 'তাহযিবুল কামাল' ৩২/ ৩৪২ গ্রন্থে তাদের থেকে অনুরূপ উদ্ধৃতি দিয়েছেন। আরও দেখুন: ইবন হিব্বানের 'মাশাহিরু উলামাইল আমসার', পৃষ্ঠা ২৯৮ (১৫০২)।
(৪) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম ইবন সাঈদ আল-কাইসি, আবু আব্দুল্লাহ, যিনি ইবন আবিল কারামিদ নামে পরিচিত। আর তার উস্তাদ মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া হলেন: ইবন আব্দুর রহমান আল-উমাবী, যিনি ইবনুল আহমার নামে পরিচিত।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 81)