মা'মার বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজের যুগে 'ওয়ারস' (এক প্রকার সুগন্ধি উদ্ভিদ) থেকে উশর (এক-দশমাংশ) গ্রহণ করা হতো।
আর ফকিহগণ সেই ফসলের ব্যাপারে মতভেদ করেছেন যা কখনো আকাশ বা নদীর পানি দ্বারা এবং কখনো সেচযন্ত্রের সাহায্যে সেচ করা হয়েছে:
ইমাম মালেক বলেন: যে পদ্ধতির মাধ্যমে ফসল পূর্ণতা পেয়েছে তার প্রতি লক্ষ করা হবে, অতঃপর তার ওপর ভিত্তি করে উশর বা অর্ধেক উশর জাকাত প্রদান করা হবে। সুতরাং যে পদ্ধতিতে অধিক সেচ দেওয়া হয়েছে, সে অনুযায়ী জাকাত আদায় করা হবে। এটি তাঁর থেকে ইবনুল কাসিমের বর্ণনা(১)।
ইবনে ওয়াহাব(২) ইমাম মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন: যদি বছরের অর্ধেক সময় ঝরনার পানি দ্বারা সেচ করা হয় এবং তারপর তা বন্ধ হয়ে যায়, আর বাকি বছর উটের মাধ্যমে টানা পানি দিয়ে সেচ করা হয়, তবে তার জাকাতের অর্ধেকের ক্ষেত্রে উশর এবং বাকি অর্ধেকের ক্ষেত্রে অর্ধেক উশর প্রযোজ্য হবে। তিনি অন্য এক সময় বলেছিলেন: জাকাত হবে সেই পদ্ধতির ওপর ভিত্তি করে যার মাধ্যমে ফসলের জীবন পূর্ণ হয়েছে।
ইমাম শাফেয়ী বলেন: এ দুটির প্রত্যেকটির অংশ হিসাব করে জাকাত দেওয়া হবে। বাক্কার ইবনে কুতায়বা(৩) এই মত অনুযায়ী ফতোয়া দিতেন, অথচ তিনি ছিলেন একজন হানাফি। এটি ইয়াহইয়া ইবনে আদমের(৪) বক্তব্য।
ইমাম আবু হানিফা, আবু ইউসুফ এবং মুহাম্মদ বলেন: অধিকাংশ বা প্রধান সেচ পদ্ধতির দিকে লক্ষ্য করা হবে এবং সে অনুযায়ী জাকাত দেওয়া হবে; অন্য কিছুর প্রতি ভ্রুক্ষেপ করা হবে না।
ইমাম তহাবী(৫) বলেন: সকলে এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, যদি কেউ একদিন বা দুইদিন বৃষ্টির পানি দ্বারা সেচ করে, তবে তার কোনো ধর্তব্য নেই এবং এর জন্য কোনো অংশ নির্ধারণ করা হবে না। এটি প্রমাণ করে যে, অধিকাংশের (প্রধান পদ্ধতির) ওপরই ভিত্তি করা হবে।--------------------------------------------
(১) আল-মুদাওয়ানা ১/ ৩১০।
(২) যেমন তহাবী রচিত মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ১/ ৪৪৩-এ রয়েছে। দ্রষ্টব্য: আবুল ওয়ালিদ মুহাম্মদ ইবনে রুশদ রচিত আল-বিয়ান ওয়াত-তাহসিল ২/ ৪৮৫ - ৪৮৬; এই দুই কিতাবে ইমাম মালেক থেকে বর্ণিত উক্ত বর্ণনাসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) যেমন তহাবী রচিত মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ১/ ৪৪৩-এ রয়েছে।
(৪) তাঁর রচিত কিতাবুল খারাজ-এ, পৃষ্ঠা ১১৯।
(৫) মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ১/ ৪৪৩-এ; সেখানে ইমাম আবু হানিফা, আবু ইউসুফ, মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানী এবং ইমাম শাফেয়ী থেকে তিনি যা উদ্ধৃত করেছেন তাও দ্রষ্টব্য।