حديثٌ ثانٍ لأبي عُبَيد
مالكٌ(1)، عن أبي عُبيدٍ مولى سُليمانَ بنِ عبدِ الملك، عن عطاءِ بنِ يزيدَ الليثيِّ، عن أبي هُريرة، أنَّه قال: مَن سبَّح دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين، وكبَّر ثلاثًا وثلاثين، وحَمِد ثلاثًا وثلاثين، وختَم المئةَ بـ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قدير، غُفِرتْ ذنوبُه(2) ولو كانت مثلَ زَبَدِ البَحْر.
هكذا هذا الحديثُ موقوفٌ في الموطّأ(3) على أبي هُريرة، ومثلُه لا يُدرَكُ بالرأي، وهو مرفوعٌ صحيحٌ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم من وُجوهٍ كثيرةٍ ثابتةٍ من حديثِ أبي هُريرة(4)، ومن حديث عليِّ بنِ أبي طالب(5)، ومن حديثِ عبد الله بنِ عَمْرو بنِ العاص(6)، ومن حديثِ كَعْبِ بنِ عُجْرة(7) وغيرِهم بمعانٍ متقارِبة.--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 288 (562).
(2) في الأصل: "غُفرت له ذنوبه"، و"له" لم ترد في النسخ الأخرى، ولا في نسخ الموطأ برواية يحيى.
(3) رواه في موطّئه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريُّ (522).
(4) مالكٌ في الموطّأ 1/ 287 (561) عن سُمَيِّ مولى أبي بكر، عن أبي صالح ذكوان السمّان، عنه رضي الله عنه، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (6405)، ومسلم (2691)، وهو الحديث الرابع لسُمَيٍّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وقد سلف مع تمام تخريجه والكلام عليه في موضعه.
(5) أخرجه البخاري (3113)، ومسلم (2727) من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه رضي الله عنه.
(6) أخرجه أحمد في المسند 11/ 40 (6498)، والبخاري في الأدب المفرد (1216)، وأبو داود (5065)، والترمذي (3410)، والبزار في مسنده 6/ 442 (2479)، والنسائي في المجتبى (1348)، وفي الكبرى 2/ 100 (1272) من طرق عن عطاء بن السائب، عن أبيه السائب بن مالك الكوفي، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
(7) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف 2/ 235 (3193)، ومسلم (596)، والترمذي (2412)، والنسائي في المجتبى (1349)، وفي الكبرى 2/ 100 (1274) و 9/ 68 (9909) و (9910) من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه رضي الله عنه.
আবু উবাইদ থেকে বর্ণিত দ্বিতীয় হাদিস
মালিক(১), সুলাইমান ইবন আব্দুল মালিকের মুক্তদাস আবু উবাইদ থেকে, তিনি আতা ইবন ইয়াযিদ আল-লাইসি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি প্রত্যেক সালাতের পর তেত্রিশবার আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা (সুবহানাল্লাহ) করবে, তেত্রিশবার আল্লাহর মহত্ত্ব ঘোষণা (আল্লাহু আকবার) করবে এবং তেত্রিশবার আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) করবে, আর একশ পূর্ণ করবে এই বলে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদির' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর জন্য, আর তিনি সকল বিষয়ের ওপর ক্ষমতাশালী), তার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো হয়।(২)
মুওয়াত্তা(৩) গ্রন্থে হাদিসটি এভাবে আবু হুরায়রার ওপর মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। তবে এই ধরনের বিষয় (অদৃশ্যের পুরস্কার সংক্রান্ত) নিজস্ব মতামতের ভিত্তিতে বলা সম্ভব নয়। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বহু প্রমাণিত সূত্রে মারফু হিসেবে সহিহ। এটি আবু হুরায়রার হাদিস(৪), আলী ইবন আবি তালিবের হাদিস(৫), আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আসের হাদিস(৬), কাব ইবন উজরাহর হাদিস(৭) এবং কাছাকাছি অর্থে অন্যদের থেকেও বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/ ২৮৮ (৫৬২)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার জন্য তার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে", কিন্তু অন্যান্য কপিতে এবং ইয়াহইয়ার বর্ণনায় মুওয়াত্তার কপিগুলোতে "তার জন্য" (লাহু) শব্দটি নেই।
(৩) এটি তাঁর মুওয়াত্তা গ্রন্থে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আয-যুহরি (৫২২)।
(৪) মুওয়াত্তায় মালিক ১/ ২৮৭ (৫৬১), আবু বকরের মুক্তদাস সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ যাকওয়ান আস-সাম্মান থেকে, তিনি তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। মালিকের সূত্র ধরে এটি বুখারি (৬৪০৫) এবং মুসলিম (২৬৯১) বর্ণনা করেছেন। এটি আবু বকর ইবন আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবন হিশামের মুক্তদাস সুমাই থেকে বর্ণিত চতুর্থ হাদিস। এর পূর্ণ উৎস অনুসন্ধান এবং আলোচনা যথাস্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) এটি আব্দুর রহমান ইবন আবি লায়লা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; বুখারি (৩১১৩) ও মুসলিম (২৭২৭)।
(৬) এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১১/ ৪০ (৬৪৯৮), বুখারি আল-আদাবুল মুফরাদে (১২১৬), আবু দাউদ (৫০৬৫), তিরমিযি (৩৪১০), বাযযার তাঁর মুসনাদে ৬/ ৪৪২ (২৪৭৯), নাসাঈ আল-মুজতাবা (১৩৪৮) এবং আল-কুবরা ২/ ১০০ (১২৭২) গ্রন্থে আতা ইবন সায়েব থেকে, তিনি তাঁর পিতা সায়েব ইবন মালিক আল-কুফি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
(৭) এটি আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফে ২/ ২৩৫ (৩১৯৩), মুসলিম (৫৯৬), তিরমিযি (২৪১২), নাসাঈ আল-মুজতাবা (১৩৪৯) এবং আল-কুবরা ২/ ১০০ (১২৭৪) ও ৯/ ৬৮ (৯৯০৯) এবং (৯৯১০) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবন আবি লায়লা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 52)