قال: حدَّثنا الليثُ، عن عُقَيْل، عن الزُّهريِّ، عن أنس، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "عليكُم بالدُّلجة، فإنَّ الأرضَ تُطْوى باللَّيل"(1).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه 4/ 147 (2555)، وابن أبي حاتم في العلل 5/ 684 - 685 (2256) عن محمد بن أسلم الطوسيِّ، عن قبيصة بن عُقبة بن محمد السُّوائيّ، به.
وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 445، وأبو نعيم في حلية الأولياء 9/ 250 من طريقين عن محمد بن أسلم، به.
وأخرجه الترمذي في العلل الكبير (644)، وأبو يعلى في مسنده 6/ 301 (3618)، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 147 بإثر الحديث (2555)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 1/ 106 (113)، والحاكم في المستدرك 1/ 455، والبيهقي في الكبرى 5/ 256 (10642)، والخطيب البغدادي في تاريخ مدينة السلام 9/ 426 من طريق رُويم بن يزيد المقرئ، عن الليث بن سعد، به. وفي إسناده عند المصنِّف قطن بن إبراهيم: وهو ضعيفٌ يعتبر بحديثه كما في تحرير التقريب (5553)، ولكن تابعه محمد بن أسلم: وهو الطوسيُّ، عند ابن خزيمة وغيره، وهو ثقة، وثّقه أبو حاتم وأبو زرعة الرازي كما في الجرح والتعديل 7/ 201 (1129)، ورُويم بن يزيد المقرئ وهو ثقةٌ أيضًا كما قال الخطيب في تاريخه 9/ 426، ولكن أعلَّه البخاريُّ ومسلم والدارقطني بالإرسال، قال الترمذيُّ في العلل الكبير: "سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: إنما رُوِيَ هذا الحديث عن الليث بن سعد، عن عُقيل -يعني ابن خالد الأيلي- عن الزُّهريّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وإنما ذكَر فيه: عن أنس رُويمُ بن يزيد هذا، قلت له: فإنهم ذكروا عن محمد بن أسلم أنه روى هذا الحديث عن قبيصة، عن الليث بن سعد عن عُقيل، عن الزُّهريِّ، عن أنس، فلم يعرفْهُ محمدٌ، وجعل يتعجَّبُ من هذا".
وقال أيضًا ابن أبي حاتم في علله 5/ 685: "فذاكرت به مسلم بن الحجّاج، فقال: أخرج إليَّ عبد الملك بن شعيب بن الليث كتاب جدّه، فرأيتُ في كتاب الليث على ما رواه قتيبة، يعني ابن سعيد، قال أبو الفضل -يعني أحمد بن سلمة-: حدثنا قتيبة، عن الليث، عن عُقيل، عن الزُّهري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالدُّلجة … ؛ الحديث".
وقال الدارقطني في علله 12/ 192 (2604): "والمحفوظ: عن ليث، عن عقيل، عن الزُّهري، مرسلًا". قلنا: والرواية المرسلة عند الطحاوي في شرح مشكل الآثار 1/ 106 (114).
তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা রাতের শেষভাগে ভ্রমণ করো, কারণ রাতে জমিন গুটিয়ে দেওয়া হয়"(১).--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে খুযায়মাহ তাঁর সহীহ ৪/ ১৪৭ (২৫৫৫) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর আল-ইলাল ৫/ ৬৮৪ - ৬৮৫ (২২৫৬) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আসলাম আত-তুসি থেকে, তিনি কাবিসাহ ইবনে উকবাহ ইবনে মুহাম্মাদ আস-সুওয়ায়ী থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি হাকিম আল-মুস্তাদরাক ১/ ৪৪৫ গ্রন্থে এবং আবু নুআইম হিলইয়াতুল আউলিয়া ৯/ ২৫০ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আসলামের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী আল-ইলালুল কাবীর (৬৪৪), আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদ ৬/ ৩০১ (৩৬১৮), ইবনে খুযায়মাহ তাঁর সহীহ ৪/ ১৪৭ গ্রন্থে উক্ত হাদীসের ঠিক পরেই (২৫৫৫), তহাবী শরহু মুশকিলিল আসার ১/ ১০৬ (১১৩), হাকিম আল-মুস্তাদরাক ১/ ৪৫৫, বায়হাকী আল-কুবরা ৫/ ২৫৬ (১০৬৪২) এবং খতীব বাগদাদী তারিখু মাদিনাতিস সালাম ৯/ ৪২৬ গ্রন্থে রুওয়াইম ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরির সূত্রে লাইস ইবনে সা'দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং লেখকের বর্ণিত সনদে কতন ইবনে ইবরাহিম রয়েছেন: তিনি দুর্বল, তবে তাঁর হাদীস বিবেচনার যোগ্য যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব (৫৫৫৩) গ্রন্থে বলা হয়েছে। কিন্তু মুহাম্মাদ ইবনে আসলাম তাঁর অনুসরণ (মুতাবাহ) করেছেন: তিনি আত-তুসি, ইবনে খুযায়মাহ ও অন্যদের নিকট; তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু হাতিম এবং আবু যুরআহ আর-রাযী তাঁকে আল-জারহ ওয়াত তাদীল ৭/ ২০১ (১১২৯) গ্রন্থে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর রুওয়াইম ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরিও নির্ভরযোগ্য যেমনটি খতীব তাঁর ইতিহাসে ৯/ ৪২৬ গ্রন্থে বলেছেন। তবে ইমাম বুখারী, মুসলিম এবং দারা কুতনী একে মুরসাল (সূত্রবিচ্ছিন্ন) হওয়ার কারণে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। তিরমিযী আল-ইলালুল কাবীর গ্রন্থে বলেন: "আমি মুহাম্মাদকে (বুখারী) এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এই হাদীসটি কেবল লাইস ইবনে সা'দ থেকে, তিনি উকাইল থেকে—অর্থাৎ ইবনে খালিদ আল-আইলি—তিনি যুহরী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (মুরসাল হিসেবে) বর্ণিত হয়েছে। এতে আনাসের নাম কেবল এই রুওয়াইম ইবনে ইয়াযীদ উল্লেখ করেছেন। আমি তাঁকে বললাম: তারা মুহাম্মাদ ইবনে আসলাম সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে তিনি এই হাদীসটি কাবিসাহ থেকে, তিনি লাইস ইবনে সা'দ থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তখন মুহাম্মাদ (বুখারী) এটি চিনতে পারলেন না এবং এই বিষয়ে আশ্চর্যান্বিত হলেন।"
ইবনে আবি হাতিম তাঁর ইলাল ৫/ ৬৮৫ গ্রন্থে আরও বলেছেন: "আমি মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজকে এটি স্মরণ করিয়ে দিলে তিনি বললেন: আব্দুল মালিক ইবনে শুআইব ইবনে লাইস তাঁর দাদার কিতাব আমার কাছে বের করে আনলেন, তখন আমি লাইসের কিতাবে তা-ই দেখলাম যা কুতাইবাহ—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ—বর্ণনা করেছেন। আবুল ফাদল—অর্থাৎ আহমাদ ইবনে সালামাহ—বলেন: কুতাইবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'তোমরা রাতের শেষভাগে ভ্রমণ করো …'; হাদীসটি।"
এবং দারা কুতনী তাঁর ইলাল ১২/ ১৯২ (২৬০৪) গ্রন্থে বলেছেন: "সংরক্ষিত (বিশুদ্ধ) মত হলো: লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে মুরসাল হিসেবে।" আমরা বলি: মুরসাল বর্ণনাটি তহাবীর শরহু মুশকিলিল আসার ১/ ১০৬ (১১৪) গ্রন্থে বিদ্যমান রয়েছে।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 51)