এবং তাঁর বাণী: "যখন তোমরা কুলক্ষণ অনুভব করো, তখন (কাজে) অগ্রসর হও এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করো।"(১) এবং তাঁর বাণী: "আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে (কুলক্ষণ) অনুভব করে না,"(২) তবে আল্লাহ তাওয়াক্কুলের (ভরসা) মাধ্যমে তা দূর করে দেন। এবং তাঁর বাণী: "কুলক্ষণ যাকে তার পথ থেকে ফিরিয়ে দিল, সে শিরকে লিপ্ত হলো।"(৩)(৪)
যখন তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহ থেকে এই বিষয়টি সুপরিচিত হয়ে গেল, অতঃপর এই নারী তাঁর কাছে আসলেন এবং তাঁর ঘর সম্পর্কে যা বর্ণনা করার করলেন, অথবা তাঁর সাথে অন্যরাও আসলেন এবং তদ্রূপ বর্ণনা করলেন; তখন তিনি তাদের উত্তর দিলেন যেন তারা ঘরটিকে নিন্দিত অবস্থায় পরিত্যাগ করে। কারণ তিনি মুমিনদের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল ও দয়ালু ছিলেন।
কুলক্ষণ এবং অশুভ লক্ষণের মূল ভিত্তি সেটিই যা আমরা ইবনে শিহাবের অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের দুই পুত্র সালিম ও হামযাহ থেকে বর্ণনা করেছি(৫)। আর আল্লাহর নিকট থেকেই সকল সামর্থ্য ও সাফল্য লাভ হয়।
আমরা এই বর্ণনাগুলো এবং এর অনুরূপ বর্ণনাগুলো অচিরেই এই কিতাবের ইমাম মালিকের 'বালাগাত' (অসনদবিহীন বর্ণনা) সমূহের শুরুতে—যেখানে তিনি বর্ণনাকারীদের নাম উল্লেখ করেছেন—তাঁর এই বাণীর অধ্যায়ে উল্লেখ করব, ইনশাআল্লাহ: "কোনো কুলক্ষণ নেই, কোনো ঘুল (মরুভূমির প্রেতাত্মা) নেই এবং কোনো হামাহ (অশুভ পাখি) নেই।"--------------------------------------------
(১) ইবনে শিহাব আয-যুহরী কর্তৃক আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত প্রথম হাদীসের ব্যাখ্যার মধ্যে এর উৎস নির্দেশ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এছাড়া লেখকের সনদসহ সালিম ও হামযাহ—আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা এর দুই পুত্র থেকে বর্ণিত চতুর্থ হাদীসের ব্যাখ্যার মধ্যেও এর উৎস নির্দেশ করা হয়েছে।
(২) ইতিপূর্বে এর উৎস নির্দেশের স্থানের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৩) তাঁর বাণী: "শিরকে লিপ্ত হলো" অর্থাৎ সে এর নিকটবর্তী হলো, এর সাথে লেগে রইল এবং এতে মিশে গেল। দেখুন: লিসানুল আরব, 'ক্ব-র-ফ' ধাতু।
(৪) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব তাঁর 'আল-জামি' (৬৫৬) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিআহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়্যাশ ইবনে আব্বাস আল-কিতবানি থেকে, তিনি আবুল হুসাইন থেকে, তিনি ফাদালাহ ইবনে উবাইদ আল-আনসারী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদীস এবং এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইবনে লাহিআহ থেকে ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনাটি সহীহ। আর আবুল হুসাইন হলেন আল-হাইসাম ইবনে শুফী আর-রুআইনি আল-মিসরি।
এবং তিনি (৬৫৭) লায়স ইবনে সাদ থেকে, তিনি আয়্যাশ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মাআফিরি থেকে, তিনি ফাদালাহ ইবনে উবাইদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম মালিকের 'বালাগাত' এর ষষ্ঠ হাদীসের ব্যাখ্যার মধ্যে এই পথ থেকে বর্ণনাটি সামনে আসবে।
এবং তিনি (৬৫৮) আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিআহ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে হুবাইরাহ থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-মাআফিরি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-হুবুলি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর পথ থেকেই ইবনে সুন্নী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৯২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এর মুদ্রিত কপিতে "আব্দুল্লাহ ইবনে আমর" নামটি ভুলবশত "আব্দুল্লাহ ইবনে উমর" হয়ে গিয়েছে।
আর আহমাদ এটি মুসনাদ ১১/৬২৩ (৭০৪৫) গ্রন্থে হাসান ইবনে মুসা আল-আশয়াব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিআহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) তাঁর চতুর্থ হাদীসে, তাঁদের দুইজনের পক্ষ থেকে। এবং এটি তার যথাস্থানে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।