حدَّثنا عبدُ الوارث بنُ سُفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبد السلام، قال: أخبَرنا ابنُ أبي عُمر، قال: حدَّثنا سُفيان، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الله بن عبد الله بنِ الحارث بنِ نوفل، عن عبدِ الله بنِ شدّاد، أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ الله، إنا سكَنّا هذه الدارَ ونحن ذوو وَفْرٍ فهلَكْنا، وذوو نَشَب(1) فافتقَرْنا، وذاتُ بيننا حسَنٌ فاختلَفْنا. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "دَعُوها ذميمة". قالت: وكيف نَدَعُها يا رسولَ الله؟ قال: "تَبيعونها أو تَهَبُونَها"(2).
وذكَره عبدُ الرزاق(3)، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الله بنِ الحارثِ(4) بنِ نوفل، عن عبدِ الله بنِ شدّاد بنِ الهادِ، أنَّ امرأةً من الأنصار قالت: يا رسولَ الله، سكَنّا دارَنا ونحن كثيرٌ فهلَكْنا، وحَسَنٌ ذاتُ بيننا فساءتِ أخلاقُنا، وكثيرةٌ أموالُنا فافتقَرْنا. قال: "أفلا تَنتقِلُون منها ذميمةً؟ ". قالت: وكيف نصنَعُ بها يا رسولَ الله؟ قال: "تَبيعُونَها أو تَهَبُونَها".
أخبَرنا عبدُ الله بنُ محمّدِ بنِ يوسفَ الأزديُّ، قال: حدَّثنا سَهْلُ بنُ إبراهيم -وأجازَهُ لنا سَهْلُ بنُ إبراهيم- قال: حدَّثنا محمدُ بنُ فُطَيس، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغ، قال: حدَّثنا أبو حذيفة، قال: حدَّثنا عِكْرِمةُ بنُ عَمّار، عن إسحاقَ بنِ عبدِ الله بنِ أبي طَلْحة، عن أنس، قال: جاء رجلٌ من الأنصارِ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله، إنّا كنّا في دارٍ كثيرٌ فيها عددُنا، كثيرةٌ فيها أموالُنا،--------------------------------------------
(1) النّشَبُ: بفتحتين، قيل: العقار، وقيل: المال والعقار. ينظر: اللسان، والمصباح المنير مادة (نشب).
(2) رجال إسناده ثقات. ابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَنيّ، وهو ثقة كما هو مبيّنٌ في تحرير التقريب (6391)، وسفيان: هو ابن عُيينة.
(3) في المصنَّف 10/ 411 (19526)، ومن طريقه أخرجه البيهقيُّ في الكبرى 8/ 140 (16529).
وإسناده صحيح. معمرٌ: هو ابن راشد، والزُّهريُّ: هو محمد بن مسلم بن شهاب.
(4) هكذا نسبه إلى جده، وإلا فهو عبد الله بن عبد الله بن الحارث.
وذكَره عبدُ الرزاق(3)، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الله بنِ الحارثِ(4) بنِ نوفل، عن عبدِ الله بنِ شدّاد بنِ الهادِ، أنَّ امرأةً من الأنصار قالت: يا رسولَ الله، سكَنّا دارَنا ونحن كثيرٌ فهلَكْنا، وحَسَنٌ ذاتُ بيننا فساءتِ أخلاقُنا، وكثيرةٌ أموالُنا فافتقَرْنا. قال: "أفلا تَنتقِلُون منها ذميمةً؟ ". قالت: وكيف نصنَعُ بها يا رسولَ الله؟ قال: "تَبيعُونَها أو تَهَبُونَها".
أخبَرنا عبدُ الله بنُ محمّدِ بنِ يوسفَ الأزديُّ، قال: حدَّثنا سَهْلُ بنُ إبراهيم -وأجازَهُ لنا سَهْلُ بنُ إبراهيم- قال: حدَّثنا محمدُ بنُ فُطَيس، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغ، قال: حدَّثنا أبو حذيفة، قال: حدَّثنا عِكْرِمةُ بنُ عَمّار، عن إسحاقَ بنِ عبدِ الله بنِ أبي طَلْحة، عن أنس، قال: جاء رجلٌ من الأنصارِ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله، إنّا كنّا في دارٍ كثيرٌ فيها عددُنا، كثيرةٌ فيها أموالُنا،--------------------------------------------
(1) النّشَبُ: بفتحتين، قيل: العقار، وقيل: المال والعقار. ينظر: اللسان، والمصباح المنير مادة (نشب).
(2) رجال إسناده ثقات. ابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَنيّ، وهو ثقة كما هو مبيّنٌ في تحرير التقريب (6391)، وسفيان: هو ابن عُيينة.
(3) في المصنَّف 10/ 411 (19526)، ومن طريقه أخرجه البيهقيُّ في الكبرى 8/ 140 (16529).
وإسناده صحيح. معمرٌ: هو ابن راشد، والزُّهريُّ: هو محمد بن مسلم بن شهاب.
(4) هكذا نسبه إلى جده، وإلا فهو عبد الله بن عبد الله بن الحارث.
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুস সালাম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি উমর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস বিন নাওফাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক নারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা এই বাড়িতে বসবাস করতাম এবং তখন আমরা প্রাচুর্যশালী ছিলাম, অতঃপর আমরা ধ্বংস হয়ে গেলাম (আমাদের লোকসংখ্যা কমে গেল); এবং আমরা স্থাবর সম্পত্তির মালিক ছিলাম(১), অতঃপর আমরা অভাবী হয়ে পড়লাম; আমাদের পারস্পরিক সম্পর্ক ভালো ছিল, অতঃপর আমাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি হলো। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "একে নিন্দিত অবস্থায় পরিত্যাগ করো।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা একে কীভাবে পরিত্যাগ করব? তিনি বললেন: "তোমরা তা বিক্রি করে দাও অথবা দান করে দাও"(২)।
এবং আব্দুর রাজ্জাক এটি উল্লেখ করেছেন(৩) মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস(৪) বিন নাওফাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন শাদ্দাদ বিন আল-হাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আনসারদের একজন নারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আমাদের বাড়িতে বসবাস করতাম এবং তখন আমরা সংখ্যায় অনেক ছিলাম, অতঃপর আমরা ধ্বংস হয়ে গেলাম (কমে গেলাম); আমাদের পারস্পরিক সম্পর্ক ভালো ছিল, অতঃপর আমাদের চরিত্র কলুষিত হয়ে গেল; আমাদের ধন-সম্পদ অনেক ছিল, অতঃপর আমরা অভাবী হয়ে পড়লাম। তিনি বললেন: "তোমরা কি একে নিন্দিত অবস্থায় ছেড়ে অন্য কোথাও স্থানান্তরিত হবে না?" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা একে নিয়ে কী করব? তিনি বললেন: "তোমরা তা বিক্রি করে দাও অথবা দান করে দাও।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-আজদি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাহল বিন ইব্রাহিম —এবং সাহল বিন ইব্রাহিম আমাদের জন্য এটি অনুমতি (ইজাজাহ) দিয়েছেন— তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ফুতাইস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আস-সায়িগ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হুযাইফা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরামা বিন আম্মার, তিনি ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনসারদের একজন লোক আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা একটি বাড়িতে ছিলাম যেখানে আমাদের সংখ্যা অনেক ছিল এবং আমাদের ধন-সম্পদও প্রচুর ছিল,--------------------------------------------
(১) আন-নাশাব: দুই জবর সহকারে। বলা হয়েছে: এর অর্থ স্থাবর সম্পত্তি। আবার বলা হয়েছে: ধন-সম্পদ ও স্থাবর সম্পত্তি। দ্রষ্টব্য: আল-লিসান এবং আল-মিসবাহুল মুনির, শব্দমূল (ন-শ-ব)।
(২) এর সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি উমর হলেন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবি উমর আল-আদানি; তিনি নির্ভরযোগ্য যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব (৬৩৯১)-এ স্পষ্ট করা হয়েছে। আর সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ।
(৩) আল-মুসান্নাফ ১০/৪১১ (১৯৫২৬), এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-বায়হাকি আল-কুবরা গ্রন্থে ৮/১৪০ (১৬৫২৯) বর্ণনা করেছেন।
এর সনদ সহিহ। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ, এবং যুহরি হলেন মুহাম্মাদ বিন মুসলিম বিন শিহাব।
(৪) এভাবে তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, অন্যথায় তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস।
এবং আব্দুর রাজ্জাক এটি উল্লেখ করেছেন(৩) মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস(৪) বিন নাওফাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন শাদ্দাদ বিন আল-হাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আনসারদের একজন নারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আমাদের বাড়িতে বসবাস করতাম এবং তখন আমরা সংখ্যায় অনেক ছিলাম, অতঃপর আমরা ধ্বংস হয়ে গেলাম (কমে গেলাম); আমাদের পারস্পরিক সম্পর্ক ভালো ছিল, অতঃপর আমাদের চরিত্র কলুষিত হয়ে গেল; আমাদের ধন-সম্পদ অনেক ছিল, অতঃপর আমরা অভাবী হয়ে পড়লাম। তিনি বললেন: "তোমরা কি একে নিন্দিত অবস্থায় ছেড়ে অন্য কোথাও স্থানান্তরিত হবে না?" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা একে নিয়ে কী করব? তিনি বললেন: "তোমরা তা বিক্রি করে দাও অথবা দান করে দাও।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-আজদি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাহল বিন ইব্রাহিম —এবং সাহল বিন ইব্রাহিম আমাদের জন্য এটি অনুমতি (ইজাজাহ) দিয়েছেন— তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ফুতাইস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আস-সায়িগ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হুযাইফা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরামা বিন আম্মার, তিনি ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনসারদের একজন লোক আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা একটি বাড়িতে ছিলাম যেখানে আমাদের সংখ্যা অনেক ছিল এবং আমাদের ধন-সম্পদও প্রচুর ছিল,--------------------------------------------
(১) আন-নাশাব: দুই জবর সহকারে। বলা হয়েছে: এর অর্থ স্থাবর সম্পত্তি। আবার বলা হয়েছে: ধন-সম্পদ ও স্থাবর সম্পত্তি। দ্রষ্টব্য: আল-লিসান এবং আল-মিসবাহুল মুনির, শব্দমূল (ন-শ-ব)।
(২) এর সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি উমর হলেন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবি উমর আল-আদানি; তিনি নির্ভরযোগ্য যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব (৬৩৯১)-এ স্পষ্ট করা হয়েছে। আর সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ।
(৩) আল-মুসান্নাফ ১০/৪১১ (১৯৫২৬), এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-বায়হাকি আল-কুবরা গ্রন্থে ৮/১৪০ (১৬৫২৯) বর্ণনা করেছেন।
এর সনদ সহিহ। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ, এবং যুহরি হলেন মুহাম্মাদ বিন মুসলিম বিন শিহাব।
(৪) এভাবে তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, অন্যথায় তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 481)