যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যেসব মাধ্যমে চিকিৎসা গ্রহণ করো, তার কোনোটিতে যদি আরোগ্য থেকে থাকে, তবে তা শিঙা লাগানোর ছিদ্রে, অথবা মধুর পানে, অথবা কালো জিরার দানায়, অথবা আগুনের ছেঁকায়; তবে আমি আগুনের ছেঁকা নেওয়া পছন্দ করি না।"(১).
আবু উমর বলেন: আগুনের ছেঁকা দেওয়া চিকিৎসা ও নিরাময় পদ্ধতির অন্যতম একটি মাধ্যম। এটি সুবিদিত যে, চিকিৎসা ও দোয়ার মাধ্যমে সুস্থতা অন্বেষণ করা বৈধ, যা আমরা এই কিতাবের বিভিন্ন স্থানে মূলনীতি হিসেবে ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। যায়েদ ইবনে আসলামের অধ্যায়ে আমরা এ বিষয়ে যা বর্ণনা করেছি তা-ই আপনার জন্য যথেষ্ট(২)। সুতরাং এমন কোনো দলিল ব্যতীত—যার কোনো শক্তিশালী প্রতিপক্ষ নেই—ছেঁকা দেওয়া বা অন্য কোনো মাধ্যমে চিকিৎসা গ্রহণ থেকে বিরত থাকা আবশ্যক নয়। বরং ছেঁকা দেওয়ার বৈধতা সম্পর্কে এমন বর্ণনা রয়েছে যা এর নিষেধাজ্ঞার চেয়েও শক্তিশালী এবং এর ওপরই জমহুর (অধিকাংশ) উলামায়ে কেরাম রয়েছেন; আমি তাঁদের মাঝে কোনো মতপার্থক্য আছে বলে জানি না যে, প্রয়োজন দেখা দিলে তাঁরা ছেঁকা দেওয়াতে কোনো দোষ মনে করেন না।
আবু উমর বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর পূর্ণ আস্থা ও ভরসা রেখে ছেঁকা দেওয়া বর্জন করে, তা অধিক উত্তম; কারণ এটি সঠিক ইয়াকিনের (দৃঢ় বিশ্বাসের) স্তর, আর আগেরটি হলো অনুমতি ও বৈধতার স্তর।
আমাদের কাছে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু’বা বর্ণনা করেছেন। আর আমাদের কাছে আব্দুল ওয়ারিস সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাসান ইবনে...--------------------------------------------
(১) আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ১২/১৫৭ (৫৭৫৮), ইবনে জারীর তাবারী তাঁর তাহযীবুল আছার-এ ১/৫০৩ (৭৯৫), তাহাবী তাঁর শারহু মাআনিল আছার-এ ৪/৩২০ (৭১৪০), উকাইলী তাঁর আয-যুয়াফা গ্রন্থে ৪/৩০ এবং হাকীম তাঁর মুস্তাদরাক-এ ৪/২০৯ গ্রন্থে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে ইবনে আবি হাতিম আল-ইলাল গ্রন্থে ৬/২৫১-২৫২ (২৪৯৮) আবু যুরআ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "এই হাদিসটি মুনকার (অস্বীকৃত)" অর্থাৎ এই সনদে। অন্যথায় হাদিসটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদিসের মতো আরও অনেক সূত্রে সহীহ। জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে, যা বুখারী (৫৬৮৩) ও মুসলিম-এ (২২০৫) আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদার সূত্রে মারফু হিসেবে নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "তোমাদের ঔষুধগুলোর কোনোটিতে যদি কল্যাণ থেকে থাকে, তবে তা শিঙা লাগানোর ছিদ্রে, মধুর পানে অথবা আগুনের ছেঁকায়; তবে আমি ছেঁকা নেওয়া পছন্দ করি না।" এতে "অথবা কালো জিরার দানা" অংশটি উল্লেখ নেই।
(২) তাঁর ৪৫তম হাদিসের ব্যাখ্যা চলাকালীন, যা ইতিপূর্বে তার নিজ স্থানে অতিবাহিত হয়েছে।