লাইস এটি বর্ণনা করেছেন আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির(১) থেকে।
এবং ইবন আবি লায়লা বর্ণনা করেছেন আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে যে, কুরাইজার (যুদ্ধের) দিন উবাই ইবন কা'ব-এর হাতের শিরায় তীর নিক্ষেপ করা হয়েছিল, ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাঁর ক্ষত স্থানে সেঁক দিলেন(২)।
এবং আমাশ বর্ণনা করেছেন আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে উবাই-এর ব্যাপারে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন(৩)।
আর হাদিস ও সীরাত বিশেষজ্ঞদের মতে এটি ভুল; বরং তিনি হলেন সা'দ ইবন মু'আয, যেমনটি সাওরি ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে।
এবং সেঁক দেওয়া সম্পর্কিত ইমরান ইবন হুসাইনের হাদিসের বিরোধী হাদিসগুলোর মধ্যে ইবন আব্বাসের হাদিসটিও অন্যতম, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "যদি আরোগ্য থাকে তবে তা তিনটি জিনিসের মধ্যে রয়েছে, অথবা আরোগ্য তিনটি জিনিসের মধ্যে: সিঙ্গার আঁচড়, মধু পান করা, অথবা আগুন দিয়ে সেঁক দেওয়া।"
আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুল আজিজ আল-বাগাউয়ি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবন মানি' আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান ইবন শুজা আল-খুসাইফি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সালিম আল-আফতাস থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আরোগ্য তিনটি জিনিসের মধ্যে রয়েছে: মধু পান করা, সিঙ্গার আঁচড়, অথবা আগুন দিয়ে সেঁক দেওয়া।" এবং তিনি হাদিসটি রাসূলুল্লাহ (সা.) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন(৪)।--------------------------------------------
(১) ইবন সা'দ এটি আত-তাবাকাতুল কুবরা ৩/৪২৯-এ, আহমাদ আল-মুসনাদে ২৩/৯০ (১৪৭৭৩), দারিমি তাঁর সুনানে (২৫০৯), তিরমিজি (১৫৮২), নাসাঈ আল-কুবরা ৮/৫৪ (৮৬২৬)-তে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস, এর সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ।
(২) আবু নুআইম এটি আত-তিব্বে নববীতে (৩০) বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবন আবি লায়লা, যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান, তিনি দুর্বল; তাহরীরুত তাকরীব (৬০৮১) অনুযায়ী তাঁর হাদিস বিবেচনার যোগ্য। আর এর পরবর্তী অংশটি একে সমর্থন করে।
(৩) আহমাদ আল-মুসনাদে ৩২/১৫৪-১৫৫ (১৪২৫২), আবদ ইবন হুমাইদ আল-মুনতাখাবে (১০১৬), মুসলিম (২২০৭), আবু দাউদ (৩৮৬৪), ইবন মাজাহ (৩৪৯৩)-তে সুলাইমান ইবন মিহরান আল-আমাশ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু সুফিয়ান হলেন তালহা ইবন নাফি।
(৪) বুখারি (৫৬৮০) এবং ইবন মাজাহ (৩৪৯১) আহমদ ইবন মানি'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।