قال أبو عُمر: الشوكةُ الذُّبَحَة.
وحدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الدَّيْبُليُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عليّ بنِ زيدٍ الصائغ، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ يعقوبَ الطَّالْقانيُّ، قال: حدَّثنا يزيدُ بن زُرَيع، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن أنس، أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كوَى أسعدَ بنَ زُرارةَ من الشَّوْصة(1).
هكذا قال، وإنما المعروفُ: من الشوكة: وهي الذُّبَحَةُ، وأما الشَّوْصةُ: فهي ذاتُ الجَنْب(2)، وقد يُكتوَى منها أيضًا.
أخبرنا عبدُ الرحمن بنُ عبدِ الله بنِ خالد، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ غالبٍ التمّار. وأخبَرنا خلفُ بنُ أحمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ حزم، قالا جميعًا: حدَّثنا أبو عُبيدِ الله محمدُ بنُ الربيع بنِ سُليمانَ الأزديُّ، قال: حدَّثنا يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مُسلم، قال: حدَّثنا حَجّاجُ بنُ محمد، عن ابن جُرَيج، عن ابنِ شهاب، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيف، أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عاد أبا أُمامةَ أسعدَ بنَ زُرارة، وكان رأسَ النقباءِ ليلةَ العقبة، أخَذته الشوكةُ بالمدينةِ قبلَ بدر، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بئسَ الميتُ هذا ليهودَ؛ يقولون: ألا دفَع عنه؟ ولا أملِكُ له ولا لنفسي شيئًا". فأمَر به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فكُوِيَ من الشوكة -طُوِّقَ عُنُقُه بالكَيِّ- فلم يلبَثْ أبو أُمامةَ إلا يسيرًا حتى مات(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه الضياء المقدسيُّ في الأحاديث المختارة 7/ 193 (2628) من طريق سعيد بن يعقوب الطالقانيّ، به. وينظر ما قبله.
(2) ذات الجَنْب: قرحة تُصيب الإنسان داخل جَنْبِه. الصحاح مادة (جنب).
(3) أخرجه أبو نعيم في الطبِّ النبويِّ 2/ 526 (523) من طريق يوسف بن سعيد بن مسلم المِصِّيصيِّ، به. ورجال إسناده ثقات، حجّاج بن محمد: هو المِصِّيصي، ولكنه مرسل، أبو أمامة بن سهل بن حُنيف -وإن كانت له رؤية للنبيِّ صلى الله عليه وسلم إلّا أنه لم يسمع منه. ولكن قال الحافظ =
وحدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الدَّيْبُليُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عليّ بنِ زيدٍ الصائغ، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ يعقوبَ الطَّالْقانيُّ، قال: حدَّثنا يزيدُ بن زُرَيع، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن أنس، أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كوَى أسعدَ بنَ زُرارةَ من الشَّوْصة(1).
هكذا قال، وإنما المعروفُ: من الشوكة: وهي الذُّبَحَةُ، وأما الشَّوْصةُ: فهي ذاتُ الجَنْب(2)، وقد يُكتوَى منها أيضًا.
أخبرنا عبدُ الرحمن بنُ عبدِ الله بنِ خالد، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ غالبٍ التمّار. وأخبَرنا خلفُ بنُ أحمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ حزم، قالا جميعًا: حدَّثنا أبو عُبيدِ الله محمدُ بنُ الربيع بنِ سُليمانَ الأزديُّ، قال: حدَّثنا يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مُسلم، قال: حدَّثنا حَجّاجُ بنُ محمد، عن ابن جُرَيج، عن ابنِ شهاب، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيف، أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عاد أبا أُمامةَ أسعدَ بنَ زُرارة، وكان رأسَ النقباءِ ليلةَ العقبة، أخَذته الشوكةُ بالمدينةِ قبلَ بدر، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بئسَ الميتُ هذا ليهودَ؛ يقولون: ألا دفَع عنه؟ ولا أملِكُ له ولا لنفسي شيئًا". فأمَر به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فكُوِيَ من الشوكة -طُوِّقَ عُنُقُه بالكَيِّ- فلم يلبَثْ أبو أُمامةَ إلا يسيرًا حتى مات(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه الضياء المقدسيُّ في الأحاديث المختارة 7/ 193 (2628) من طريق سعيد بن يعقوب الطالقانيّ، به. وينظر ما قبله.
(2) ذات الجَنْب: قرحة تُصيب الإنسان داخل جَنْبِه. الصحاح مادة (جنب).
(3) أخرجه أبو نعيم في الطبِّ النبويِّ 2/ 526 (523) من طريق يوسف بن سعيد بن مسلم المِصِّيصيِّ، به. ورجال إسناده ثقات، حجّاج بن محمد: هو المِصِّيصي، ولكنه مرسل، أبو أمامة بن سهل بن حُنيف -وإن كانت له رؤية للنبيِّ صلى الله عليه وسلم إلّا أنه لم يسمع منه. ولكن قال الحافظ =
আবু উমর বলেন: আশ-শাওকাহ হলো আয-যুবাহাহ (কণ্ঠনালীর এক প্রকার রোগ)।
খালফ ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আদ-দাইবুলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আলী বিন যাইদ আস-সাইগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন ইয়াকুব আত-তালকানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ বিন যুরাই’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আস’আদ বিন যুরারাকে আশ-শাওসাহ রোগের কারণে দাগ (চিকিৎসা পদ্ধতি) দিয়েছিলেন(১)।
তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে সুপরিচিত হলো: আশ-শাওকাহ রোগের কারণে; আর তা হলো আয-যুবাহাহ। পক্ষান্তরে আশ-শাওসাহ হলো যাতুল জাম্ব (ফুসফুস বেষ্টনী ঝিল্লির প্রদাহ), এর জন্যও কখনও দাগ দেওয়া হয়(২)।
আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন গালিব আত-তাম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আর খালফ বিন আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন সাঈদ বিন হাযম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে বলেন: আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিনুর রাবি বিন সুলাইমান আল-আযদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ বিন সাঈদ বিন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু উমামা বিন সাহল বিন হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু উমামা আস’আদ বিন যুরারাকে দেখতে গিয়েছিলেন। তিনি আকাবার রাতে গোত্রপতিদের প্রধান ছিলেন। বদর যুদ্ধের পূর্বে মদীনায় তিনি আশ-শাওকাহ রোগে আক্রান্ত হন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "ইহুদীদের জন্য এটি কতই না মন্দ মৃত্যু; তারা বলে: তিনি কেন তাঁর থেকে এটি প্রতিহত করতে পারলেন না? অথচ আমি না তার জন্য, না নিজের জন্য কোনো কিছুর মালিকানা রাখি।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দাগ দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, ফলে আশ-শাওকাহ রোগের কারণে তাঁকে দাগ দেওয়া হলো—তাঁর গলায় দাগ দিয়ে বেষ্টন করা হলো—কিন্তু এর অল্প সময় পরেই আবু উমামা ইন্তেকাল করলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) আদ-দিয়া আল-মাকদিসি এটি আল-আহাদিস আল-মুখতারা ৭/১৯৩ (২৬২৮) গ্রন্থে সাঈদ বিন ইয়াকুব আত-তালকানি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্বের অংশ দ্রষ্টব্য।
(২) যাতুল জাম্ব: এটি এমন একটি ক্ষত যা মানুষের পাঁজরের ভেতরে আক্রান্ত করে। আস-সিহাহ, ‘জানব’ পরিচ্ছেদ।
(৩) আবু নুআইম এটি আত-তিব্ব আন-নাবাউই ২/৫২৬ (৫২৩) গ্রন্থে ইউসুফ বিন সাঈদ বিন মুসলিম আল-মিসসিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদ হলেন আল-মিসসিসি, কিন্তু এটি মুরসাল। আবু উমামা বিন সাহল বিন হুনাইফ—যদিও তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছিলেন, তবে তাঁর থেকে কোনো হাদিস শোনেননি। কিন্তু হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেছেন =
খালফ ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আদ-দাইবুলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আলী বিন যাইদ আস-সাইগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন ইয়াকুব আত-তালকানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ বিন যুরাই’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আস’আদ বিন যুরারাকে আশ-শাওসাহ রোগের কারণে দাগ (চিকিৎসা পদ্ধতি) দিয়েছিলেন(১)।
তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে সুপরিচিত হলো: আশ-শাওকাহ রোগের কারণে; আর তা হলো আয-যুবাহাহ। পক্ষান্তরে আশ-শাওসাহ হলো যাতুল জাম্ব (ফুসফুস বেষ্টনী ঝিল্লির প্রদাহ), এর জন্যও কখনও দাগ দেওয়া হয়(২)।
আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন গালিব আত-তাম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আর খালফ বিন আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন সাঈদ বিন হাযম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে বলেন: আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিনুর রাবি বিন সুলাইমান আল-আযদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ বিন সাঈদ বিন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু উমামা বিন সাহল বিন হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু উমামা আস’আদ বিন যুরারাকে দেখতে গিয়েছিলেন। তিনি আকাবার রাতে গোত্রপতিদের প্রধান ছিলেন। বদর যুদ্ধের পূর্বে মদীনায় তিনি আশ-শাওকাহ রোগে আক্রান্ত হন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "ইহুদীদের জন্য এটি কতই না মন্দ মৃত্যু; তারা বলে: তিনি কেন তাঁর থেকে এটি প্রতিহত করতে পারলেন না? অথচ আমি না তার জন্য, না নিজের জন্য কোনো কিছুর মালিকানা রাখি।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দাগ দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, ফলে আশ-শাওকাহ রোগের কারণে তাঁকে দাগ দেওয়া হলো—তাঁর গলায় দাগ দিয়ে বেষ্টন করা হলো—কিন্তু এর অল্প সময় পরেই আবু উমামা ইন্তেকাল করলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) আদ-দিয়া আল-মাকদিসি এটি আল-আহাদিস আল-মুখতারা ৭/১৯৩ (২৬২৮) গ্রন্থে সাঈদ বিন ইয়াকুব আত-তালকানি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্বের অংশ দ্রষ্টব্য।
(২) যাতুল জাম্ব: এটি এমন একটি ক্ষত যা মানুষের পাঁজরের ভেতরে আক্রান্ত করে। আস-সিহাহ, ‘জানব’ পরিচ্ছেদ।
(৩) আবু নুআইম এটি আত-তিব্ব আন-নাবাউই ২/৫২৬ (৫২৩) গ্রন্থে ইউসুফ বিন সাঈদ বিন মুসলিম আল-মিসসিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদ হলেন আল-মিসসিসি, কিন্তু এটি মুরসাল। আবু উমামা বিন সাহল বিন হুনাইফ—যদিও তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছিলেন, তবে তাঁর থেকে কোনো হাদিস শোনেননি। কিন্তু হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেছেন =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 471)