ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত ষাটতম হাদিস
মালিক(১), ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তির মৃত্যু হলে একজন লোক বললেন: তার জন্য সুসংবাদ, সে অসুস্থতায় আক্রান্ত না হয়েই মারা গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার জন্য আক্ষেপ! তুমি কী করে জানলে? যদি আল্লাহ তাকে কোনো রোগে আক্রান্ত করতেন, তবে হয়তো তিনি তার মাধ্যমে তার পাপসমূহ মোচন করে দিতেন।"
আবু উমর বলেন: আমি এই শব্দে কোনো সংরক্ষিত সূত্র থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত এই সংবাদটির কোনো মুসনাদ (সংরক্ষিত সনদযুক্ত) বর্ণনা জানি না। তবে অসুস্থতা যে গুনাহ ও পাপ মোচন করে, এ বিষয়ে মুসনাদ হাদিস অনেক রয়েছে। ইনশাআল্লাহ, দীর্ঘ না করে আমাদের কাছে উপস্থিত থাকা এ সংক্রান্ত কিছু বর্ণনা আমরা এখানে উল্লেখ করব।
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ(২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ বলেছেন(৩): আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সালামা আমাদের বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ২/৫৩০ (২৭১৪)।
(২) তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মুমিন আত-তুজিবি, যিনি ইবনুয যাইয়াত নামে পরিচিত। আর তার উস্তাদ মুহাম্মদ ইবনে বকর হলেন আবু বকর ইবনু দাসা আত-তাম্মার। তার সূত্রেই বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ৫/৪২১ (৭১৩০) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তার সুনান গ্রন্থে (৩০৮৯)।
আবু নুআইম 'মা'রিফাতুস সাহাবা' ৪/২০৬৪ (৫১৮৮) গ্রন্থে এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' ৫/২৫০ (১৪৪০) গ্রন্থে আবু জাফর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-মারাদ ওয়াল কাফফারাত' (১৯৬), আবু নুআইম 'আত্তিববুন নববী' ২/৫৬৪ (৫৯০) এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' ৭/১৭৯ (৯৯১৬) গ্রন্থে সালামা ইবনুল ফাদল আল-আবরাশ-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি আবু মনজুরের অজ্ঞাত অবস্থার কারণে দুর্বল: তিনি হলেন শামী যেমনটি 'আত-তাকরীব' (৮৩৯৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এবং তার চাচার অজ্ঞাত থাকার কারণেও, কারণ তার নাম উল্লেখ করা হয়নি। ফলে এখানে ব্যক্তির পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাতুল আইন), অনুরূপভাবে তার চাচার চাচার বিষয়টিও। ইবনে আবিদ দুনিয়া, আবু নুআইম, বায়হাকী এবং বাগাভীর বর্ণনায় তার উল্লেখ নেই। তাদের কাছে পাঠ হলো: "আবু মনজুর আশ-শামী থেকে, তিনি তার চাচা থেকে, তিনি খিজিরের ভাই আমির থেকে বর্ণনা করেন।" আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' ১৪/৮৬ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি আবু নুআইমের সূত্রে আবু জাফর আন-নুফাইলির সনদে এটি উল্লেখ করেছেন এবং "আমার চাচা আমাকে বর্ণনা করেছেন" অংশটি বাদ দিয়েছেন। আবার 'তুহফাতুল আশরাফ' ৪/১০১ (৫০৫৬) গ্রন্থে তিনি এটি বহাল রেখেছেন এবং এর পরে সালামা ইবনুল ফাদলের বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন যাতে সনদে "আমার চাচা আমাকে বর্ণনা করেছেন" বাক্যটি নেই।
অতঃপর ইমাম বুখারী তার 'তারীখুল কাবীর' ৬/৪৪৬ (২৯৪৬) গ্রন্থে এটি ইবন আবি উওয়াইস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি (মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক) বলেন: হাসান ইবনে উমারা আমাকে আবু মনজুর থেকে, তিনি তার চাচা আমির আল-খাদারি আর-রামি থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি উভয়ের মাঝে হাসান ইবনে উমারাকে যুক্ত করেছেন—আর তিনি (হাসান) মাতরুক (পরিত্যাজ্য)। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' ৩/৬০৬ গ্রন্থে বলেছেন...