তিনি(১) বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি আলা থেকে, তিনি আবু দাউদ আল-আওদি থেকে, তিনি বুরাইদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না, আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে তা শিখিয়ে দেন, তারপর তিনি তাকে তা আর কখনো ভুলিয়ে দেন না?" তিনি বলেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি দুর্বল, সুতরাং আপনি আমাকে শক্তি দান করুন; কল্যাণের দিকে আমার কপালের অগ্রভাগ ধরে পরিচালনা করুন; এবং ইসলামকে আমার সন্তুষ্টির চূড়ান্ত লক্ষ্য বানিয়ে দিন। হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি দুর্বল, সুতরাং আপনি আমাকে শক্তি দিন; আমি লাঞ্ছিত, আপনি আমাকে সম্মানিত করুন; আর আমি অভাবী, আপনি আমাকে রিজিক দান করুন।"
আবু উমর বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত দোয়া এতোই অধিক যে, কোনো কিতাবই তা ধারণ করতে সক্ষম নয়। আমরা এখানে কেবল সেই দোয়াই উল্লেখ করেছি যা আমাদের এই হাদিসের অর্থের অনুকূলে। আল্লাহর তাওফিকেই আমাদের পথচলা।--------------------------------------------
= এটি ইমাম আহমাদ আল-মুসনাদ গ্রন্থে ২৫/ ৩৩ (১৫৭৫৪) ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল। ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতাকে এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: "এটি ভুল; তারা এটি মূলত বর্ণনা করেন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি লুলুয়াহ থেকে, তিনি আবু সিরমাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, আর এটাই সঠিক।" আল-ইলাল ৫/ ৪৩৬ - ৪৩৭ (২০৯৬)।
আমরা বলছি: আবু হাতিম যে সংযুক্ত বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন তা আহমাদ আল-মুসনাদ গ্রন্থে ২৫/ ৩৫ (১৫৭৫৬), বুখারি আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে (৬৬২), এবং তাবারানি আল-কাবীর গ্রন্থে ২২/ ৩২৯ (৮২৮) এ লাইস বিন সাদ-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আনসারি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি লুলুয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ওকি' আস-জুহদ গ্রন্থে (৩২২), বুখারি আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে (৬৬২) এবং ইবনে আবি আসিম আল-আহাদ ওয়াল মাসানি গ্রন্থে ৪/ ১৮৯ (২১৭০) এ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আনসারির বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ লুলুয়াহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। তিনি ছিলেন আনসারদের আযাদকৃত দাসী। কেবল মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বানই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইমাম যাহাবি 'মিজানুল ইতিদাল' গ্রন্থের অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের মধ্যে তাঁকে উল্লেখ করেছেন, যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৮৬৭৭) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আর আবু সিরমাহ হলেন আল-মাযানি আল-আনসারি, তিনি একজন সাহাবী, তাঁর নাম মালিক বিন কায়স; আবার বলা হয় কায়স বিন সিরমাহ, তিনি একজন কবি ছিলেন।
(১) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (২৯৯৬৫), এবং তাঁর সূত্র ধরে হাকেম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে ১/ ৫২৭, বায়হাকি আদ-দাওয়াতুল কাবীর গ্রন্থে (২৬৮)। আদ-দাব্বি আদ-দুআ গ্রন্থে (৮) মুহাম্মাদ বিন ফুদাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তহাবি শরহু মুশকিলিল আসার গ্রন্থে ১/ ১৬৬ (১৮০), তাবারানি আল-আওসাত গ্রন্থে ৬/ ৩৪৬ (৬৫৮৫) এবং ইবনুল মুকরি তাঁর মুজাম গ্রন্থে (৫১৩) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি বানোয়াট হাদিস। আবু দাউদ আল-আওদি: তিনি অন্ধ ছিলেন, তাঁর নাম নুফাই বিন আল-হারিস আল-কুফি; তিনি পরিত্যক্ত। ইবনে মাঈন তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন, যেমনটি আত-তাকরিব (৭১৮১) গ্রন্থে রয়েছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল: তিনি হলেন ইবনে গাযওয়ান বিন জারির আদ-দাব্বি। আর আলা হলেন ইবনুল মুসাইয়িব বিন রাফি আল-কাহিলি।