আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান এবং সাঈদ বিন নাসর, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন আল-মাদিনি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন পরপর ছাড়া (নিয়মিত) চুল আঁচড়ানো থেকে নিষেধ করেছেন।(১).
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মদ আস-সায়িগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, তিনি কাহমাস বিন হাসান থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের 'ইরফাহ' (বিলাসিতা) থেকে নিষেধ করতেন। আমরা ইবনে বুরাইদাহকে জিজ্ঞেস করলাম: 'ইরফাহ' কী? তিনি বললেন: প্রতিদিন চুল আঁচড়ানো।(২).
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস(৩), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি উমামাহ থেকে, তিনি ইবনে কা’ব বিন মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাদামাটা জীবনযাপন ঈমানের অংশ, সাদামাটা জীবনযাপন ঈমানের অংশ।"(৪).--------------------------------------------
(১) এটি আহমদ মুসনাদে ২৭/৩৪৮ (১৬৭৯৩), আবু দাউদ (৪১৫৯), তিরমিযী (১৭৫৬) এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ-তে ১২/২৯৫ (৫৪৮৪) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এতে দুটি ত্রুটি রয়েছে:
প্রথমত: হিশাম—যিনি হলেন হিশাম বিন হাসান আল-আজদী আল-কারদুসী—হাসান (বসরি) থেকে যে বর্ণনা করেছেন তাতে আপত্তি রয়েছে, যেমনটি 'আত-তাকরীব' (৭২৮৯) গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে; দেখুন: 'তাহযীবুল কামাল' ৩০/১৮৪-১৮৬।
দ্বিতীয়ত: হাসান বসরি অত্যন্ত বেশি তাদলীসকারী, এবং তিনি এই হাদীসের সকল সূত্রে 'আন-আনা' পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি নাসাঈ (৫০৫৮) এবং আল-কুবরা ৮/৩১৭ (৯২৬৭) গ্রন্থে কাহমাস বিন হাসানের মাধ্যমে, আব্দুল্লাহ বিন শাকীক থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন; এর সনদ সহীহ।
এবং আহমদ মুসনাদে ৩৯/৩৮৮-৩৮৯ (২৩৯৬৯), আবু দাউদ (৪১৬০), নাসাঈ (৫২৩৯) এবং আল-কুবরা ৮/৩১৮ (৯২৬৮) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর নিকট এর সনদটি সহীহ।
(৩) আব্দুল ওয়ারিস: তিনি হলেন ইবনে সুফিয়ান, এবং কাসিম: তিনি হলেন ইবনে আসবাগ; তাঁরা উভয়েই পরবর্তী হাদীসের সনদে উল্লিখিত ব্যক্তিবর্গ।
(৪) এটি ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আত-তাওয়াযু ওয়া আল-খুমূল' (১২৮) গ্রন্থে সাঈদ বিন সুলাইমান আল-ওয়াসিতী সা'দুওয়াইহ আল-বাযযারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।