ইবরাহীম ইবনে শাকির ও মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আব্দুল খালিক আল-বাযযার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): আহমাদ ইবনে সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার বাবরি চুল ছিল এবং আমি প্রতিদিন একবার তাতে তেল মাখতাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমার বাবরি চুলের যত্ন নাও এবং এর প্রতি সদয় হও।" এরপর থেকে আমি প্রতিদিন দুইবার তেল মাখতাম।
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হাইসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে ইলিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ ও মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে, তাঁরা উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা চুলের যত্ন নাও"(২)।--------------------------------------------
= অতঃপর এই হাদীসটির বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদিরের ওপর মতভেদ হয়েছে। আব্দুল মালিক ইবনে জুরাইজ এটি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে তাঁর (ইবনে মুনকাদির) সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবু কাতাদা... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন যেমনটি তুহফাতুল আশরাফ (১২১২৭) গ্রন্থে রয়েছে।
হাসান ইবনে আতিয়্যাহ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি তাঁর সূত্রে জাবির থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে ২৩/১৪২ (১৪৮৫০), আবু দাউদ (৪০৬২), নাসাঈ আল-মুজতাবা (৫১৩৬) এবং আল-কুবরা ৮/১৮৩ (৫২৩৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী ও আতা ইবনে আবি রাবাহ-এর বর্ণনাটি অধিকতর অগ্রগণ্য। এই কারণেই নাসাঈ হাসান ইবনে আতিয়্যাহ-এর বর্ণনার পর বলেছেন: "ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে আবু কাতাদা সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।" অর্থাৎ: এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর বর্ণনার পর তিনি বলেছেন: "এটিই শুদ্ধ হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।"
وقال الدارقطني: "এটি উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে। আর হাম্মাদ ইবনে যাইদ এটি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে মুনকাদির থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে ইবনে জুরাইজ ও ইবনে উইয়াইনাহ ইবনে মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু কাতাদা... আর এটিই সঠিক" আল-ইলাল (১০৩৬)।
(১) তাঁর মুসনাদে, যেমনটি ইবনে হাজার আল-আসকালানী বিরচিত ইতহাফুল মাহরাহ ৪/১৫৯ (৪০৮৮) গ্রন্থে রয়েছে। ইবনে হাজার আবু কাতাদা থেকে মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদিরের শোনার বিষয়টি অস্বীকার না করার ব্যাপারে ইবনে আব্দুল বার-এর বক্তব্য উল্লেখ করার পর বলেছেন: "তিনি এমনটিই বলেছেন! অথচ আবু কাতাদা থেকে তাঁর শোনার বিষয়টি অত্যন্ত সুদূরপরাহত।"
(২) আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি কাশফুল আস্তার ৩/৩৭২ (২৯৭৪) গ্রন্থে রয়েছে এবং ইবনে আদী আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল ৩/৬ গ্রন্থে। এটি অত্যন্ত দুর্বল হাদীস, খালিদ ইবনে ইলিয়াসের কারণে: তিনি হলেন আবু হাইসাম আল-কুরাশী। আহমাদ ইবনে হাম্বল ও অন্যান্যরা তাঁর সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি মাতরুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী), যেমনটি আত-তাকরীব (১৬১৭) গ্রন্থে উল্লেখ আছে।