ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কাউকে হত্যা করবে, সে তার উত্তরাধিকারী হবে না। তিনি বলেন: এমনকি যদি তার কোনো ওয়ারিশ না থাকে, আর সে যদি তার পিতা বা সন্তানও হয়, তবুও হত্যাকারীর জন্য কোনো উত্তরাধিকার নেই।"
আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ হাজ্জাজ থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এক ব্যক্তি তার পুত্রকে হত্যা করেছিল, ফলে উমর (রাযি.) তাকে একশত উট রক্তপণ (দিয়াত) প্রদানের জরিমানা করেন। তিনি তাকে উক্ত রক্তপণ বা তার অন্যান্য উত্তরাধিকার থেকে কোনো কিছুই প্রদান করেননি। তিনি বললেন: "যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে না শুনতাম যে, 'সন্তানের পরিবর্তে পিতাকে হত্যা করা যাবে না', তবে অবশ্যই আমি তোমাকে হত্যা করতাম।"(১).
আবু বকর বিন আইয়াশ মুতাররিফ থেকে এবং তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রাযি.) বলেছেন: "ভুলবশত বা ইচ্ছাকৃত কোনো হত্যাকারীই উত্তরাধিকারী হবে না।"(২).
ওয়াকী হাসান বিন সালেহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি আবু আমর আল-আবদী থেকে এবং তিনি আলী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "হত্যাকারী সম্পদ বা রক্তপণ থেকে কোনো কিছুরই উত্তরাধিকারী হবে না।"(৩).
ইবনে সীরীন আবিদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "গাভীর ঘটনার (সূরা বাকারায় বর্ণিত ঘটনা) পর থেকে কোনো হত্যাকারীকে উত্তরাধিকারী করা হয়নি।"(৪).--------------------------------------------
(১) আহমদ তার মুসনাদে ১/৪২৩ (৩৪৬), এবং বায়হাকী আল-কুবরা-তে ৮/৭২ (১৬৫৬৬) গ্রন্থে হাজ্জাজ বিন আরতাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ একজন মুদাল্লিস এবং তিনি সরাসরি শোনার (সামা') কথা স্পষ্ট করেননি।
(২) আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ৯/৪০৪ (১৭৭৮৯), ইবনে আবি শাইবাহ আল-মুসান্নাফ (৩২০৪৬), আদ-দারিমি তার সুনানে (৩০৫৮), ইবনুল মুনযির আল-আওসাত ৭/৪৬৮ (৬৮৬৮), আদ-দারাকুতনি তার সুনানে ৫/২১১ (৪২১২), এবং বায়হাকী আল-কুবরা-তে ৬/২২০ (১২৬০৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। শাবী—যিনি আমির বিন শারাহিল—ইবনে আবি হাতিমের 'আল-মরাসিল' (পৃ. ১৬০, ৫৯২) অনুযায়ী উমর বিন আল-খাত্তাব (রাযি.)-কে পাননি। মুতাররিফ হলেন ইবনে তরীফ আল-কূফী।
(৩) ইবনে আবি শাইবাহ আল-মুসান্নাফ (৩২০৪৯) গ্রন্থে ওয়াকী বিন আল-জাররাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে "লাইস থেকে" এর স্থলে "তার পিতা থেকে" হিসেবে বিকৃত হয়েছে। মাকতাবাতুর রুশদ সংস্করণে ৬/২৮০ (৩১৩৯৯) "লাইস থেকে" আছে, যেমনটি এখানে গ্রন্থকার উল্লেখ করেছেন। লাইস হলেন ইবনে আবি সুলাইম। সালেহ বিন হাই হলেন হাসানের পিতা, তার থেকে হাসান বিন সালেহ বর্ণনা করেছেন। লাইস বিন আবি সুলাইমের কারণে এর সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। আলী (রাযি.) পর্যন্ত সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু আমর আল-আবদী হলেন উসমান বিন আল-হাইসাম বিন জাহম আল-আবদী আল-বাসরী।
(৪) ইবনে সীরীন হলেন মুহাম্মদ এবং আবিদাহ হলেন ইবনে আমর আস-সালমানী। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বুশাইর বিন ইয়াসারের বর্ণিত একুশতম হাদীসের ব্যাখ্যা দ্রষ্টব্য।