আসবগ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন ইসহাক(১), তাঁরা দুজনেই বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন হারব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু মুহাল্লাব থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় তার ছয়জন গোলামকে আযাদ করে দিয়েছিল, অথচ তার নিকট তারা ব্যতীত অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। এ সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পৌঁছলে তিনি লোকটির ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর কথা বললেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে ডাকলেন এবং তাদেরকে তিন ভাগে বিভক্ত করলেন। এরপর তাদের মধ্যে লটারি করলেন, ফলে দুইজনকে আযাদ করলেন এবং চারজনকে গোলাম হিসেবে রেখে দিলেন।
এবং এটি আবু হুরায়রা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তাঁরা দুজনেই বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম বিন আসবগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াজ্জাহ(২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শায়বা, তিনি বলেছেন(৩): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন মুসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, আব্দুল্লাহ বিন মুখতার থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তির ছয়টি গোলাম ছিল, সে তার মৃত্যুর সময় তাদের আযাদ করে দিয়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের মাঝে লটারি করলেন, ফলে তাদের মধ্য থেকে দুইজনকে আযাদ করলেন এবং চারজনকে গোলাম হিসেবে রাখলেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন বিচারক (কাজী), আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি-এর হাদিসসমূহের সংকলনের (৩) অংশে।
এটি ইমাম তাহাভী ‘শারহু মাআনিল আসার’ ৪/৩৮১ (৭৩৮৬) এবং ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ ২/২০৯ (৭৪৩) গ্রন্থে সুলাইমান বিন হারব-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিমের (১৬৬৮) (৫৭), তিরমিযীর (১৩৬৪) এবং নাসাঈর ‘আল-কুবরা’ ৫/৩৫ (৪৯৫৫) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্র ধরে বর্ণিত হয়েছে। হাদিসটি সহীহ এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু কিলাবা হলেন আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ আল-জারমী, এবং আবু মুহাল্লাব হলেন তাঁর চাচা, যার নাম আমর, আবু আব্দুর রহমান বিন মুয়াবিয়া আল-জারমী আল-বাসরী।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ওয়াজ্জাহ বিন বাযী।
(৩) ‘আল-মুসান্নাফ’ (৩৭২৩৯) গ্রন্থে।
এটি ইমাম নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ ৫/৩৭ (৪৯৬০) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘আল-কুবরা’ ১০/২৮৬ (২১৯২২) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ বিন মুসা বিন আবিল মুখতার আল-আবাসী আল-কুফি-এর মাধ্যমে দুইটি সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি সহীহ এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈ। আর আব্দুল্লাহ বিন মুখতার হলেন বসরী; যদিও হাফেজ ইবনে হাজার ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই", তবে একদল নির্ভরযোগ্য রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে দুই হাম্মাদ, শু’বা এবং অন্যান্যরা রয়েছেন। ইয়াহইয়া বিন মাঈন, নাসাঈ, ইবনে হিব্বান এবং ইবনে খালফুন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। কেবল আবু হাতিম বলেছেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই" এবং আমরা তাঁর ব্যাপারে কোনো ত্রুটি খুঁজে পাইনি, যেমনটি ‘তাহরীরুত তাকরীব’ (৩৬০৫) গ্রন্থে বিস্তারিত বলা হয়েছে। সুতরাং তিনি নির্ভরযোগ্য, এবং মুহাম্মদ বিন যিয়াদ হলেন আল-জুমাহী, আবু হারিস আল-মাদানী।