আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আল-নিশাপুরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে ঈসা আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাওয়ার ইবনে মুসআব বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ আল-আউফী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নারীদের জন্য (অপ্রয়োজনে) বাইরে বের হওয়ার কোনো অংশ নেই, আর রাস্তার মাঝখান দিয়ে চলারও তাদের কোনো অধিকার নেই, কেবল রাস্তার পাশ দিয়ে চলা ব্যতীত"(১)।
আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে নাসর এবং আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু শিহাব বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবদুল কারীম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আত-তাইয়িব থেকে, তিনি আবু হাকিমের কন্যা উম্মে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি বয়স্ক নারীদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ফরজ নামাজসমূহ আদায় করতে দেখেছি"(২)।--------------------------------------------
= এবং এর অনুরূপ একটি মুরসাল বর্ণনা এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "নারীদের জন্য রাস্তার উপরিভাগ (অর্থাৎ মাঝখান) নয়"; আল-দুলাবী তাঁর 'আল-কুনা ওয়াল-আসমা' (২৭৩), তাবারানী তাঁর 'আল-আওসাত' ৩/২৩৪ (৩০১৮), আবু নুআইম 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' ৪/২০৪০ (৫১২৪) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৭৮২১) গ্রন্থে হারিস ইবনে আল-হাকামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি শাদ্দাদের বর্ণনাকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করে।
একই অর্থে দুর্বল সনদে আরও কিছু হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহীহ' ১২/৪১৫ (৫৬০১) গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে মুসলিম ইবনে খালিদ আজ-জাঞ্জী রয়েছেন, যিনি দুর্বল এবং তিনি এই বর্ণনায় একক।
তাবারানী 'আল-আওসাত' ৪/২২৬ (৪০৪৮) গ্রন্থে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, যার সনদে আবদুল আজিজ ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাদানী রয়েছেন, যিনি 'মাতরুক' (পরিত্যক্ত)।
(১) তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৩/১৭২ (৩৮৭১) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল' ৩/৪৫৪ গ্রন্থে সাওয়ার ইবনে মুসআব আল-হামদানীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সাওয়ার ইবনে মুসআব 'মাতরুকুল হাদিস' (হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত), যেমনটি আহমদ ইবনে হাম্বল, নাসাঈ, দারাকুতনী এবং অন্যরা বলেছেন; দ্রষ্টব্য: আয-যাহাবীর 'আল-মুগনি' ১/২৯০ (২৭০১)।
(২) ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' ৬/১৮৬ (৩৪১৪), তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৫/১৩০ (৩১৫) ও 'আল-আওসাত' ৮/৬৫ (৭৯৭৭) এবং আবু নুআইম 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' ৬/৩৫০৬ (৭৯৪৩) গ্রন্থে আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল; ইবনে আবি লায়লা: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, বর্ণনায় একক হলে তিনি দুর্বল যেমনটি 'তাকরীবুত তাহযীব' (৬০৮১)-এ উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর শিক্ষক আবদুল কারীম: তিনি হলেন ইবনে আবি আল-মুখারিক, তিনিও দুর্বল। আর আবদুল্লাহ ইবনে আত-তাইয়িব; কারো কারো বর্ণনায় 'আবদুল্লাহ ইবনে অমুক' এসেছে, যা অজ্ঞাত। আবু শিহাব: তিনি হলেন আবদু রাব্বিহি ইবনে নাফি আল-হান্নাত।