আর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বর্ণিত হাদিসে উসমান (রা.)-এর উক্তি থেকে এসেছে: "যে ব্যক্তি জামাতের সাথে সুবহে সাদিকের (ফজরের) নামাজে উপস্থিত হলো, সে যেন সারা রাত দাঁড়িয়ে নফল নামাজ পড়ল।" তিনি এর সাথে এশার নামাজের কথা উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে শিফার বর্ণিত হাদিসেও উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর উক্তি থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম মালিক এটি বর্ণনা করেছেন(১) ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি হাছমাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) সুবহে সাদিকের (ফজরের) নামাজে সুলাইমান ইবনে আবি হাছমাহকে অনুপস্থিত পেলেন। উমর (রা.) সকালে বাজারের দিকে যাচ্ছিলেন, আর সুলাইমানের ঘর ছিল মসজিদ ও বাজারের মাঝামাঝি। তিনি সুলাইমানের মা শিফার নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: "আমি ফজরের নামাজে সুলাইমানকে দেখলাম না।" তিনি বললেন: "সে সারা রাত জেগে নামাজ পড়েছে, এরপর তার চোখ ঘুমে ঢলে পড়েছে।" উমর (রা.) বললেন: "ফজরের নামাজে উপস্থিত হওয়া আমার কাছে সারা রাত দাঁড়িয়ে নফল নামাজ পড়ার চেয়েও অধিক প্রিয়।"
মালিক এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন, তবে মা’মার তার সনদে তার বিরোধিতা করেছেন। এক্ষেত্রে সঠিক বক্তব্য হলো মালিকের বক্তব্য, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এবং আবু হাফস আল-আব্বার এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এশার জায়গায় ফজর এবং ফজরের জায়গায় এশা উল্লেখ করেছেন।
আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ(২), তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ফজল, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে হাসান আস-সাইরাফি, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু রাবি আল-জাহরানি, তিনি উমর ইবনে আবদুর রহমান আল-আব্বার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জামাতের সাথে এশার নামাজ আদায় করা সারা রাত দাঁড়িয়ে নফল নামাজ পড়ার সমান এবং জামাতের সাথে ফজরের নামাজ আদায় করা অর্ধেক রাত দাঁড়িয়ে নফল নামাজ পড়ার সমান"(৩)।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্ত্তা ১/১৯১ (৩৪৭)।
(২) তিনি হলেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ, আবু উমর, যিনি ইবনুল জাসুর নামে পরিচিত। এবং তার শিক্ষক আহমদ ইবনে আল-ফজল হলেন ইবনুল আব্বাস আদ-দিনাওয়ারি।
(৩) এটি তাবারানি 'আল-আওসাত' ৫/১৭৫ (৪৯৯১) ও 'আস-সাগির' ২/৪৭ (৭৫৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্র থেকে খতিব বাগদাদি 'তারিখু মাদিনাতিস সালাম' ১৪/৪৪৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আবু রাবি আল-জাহরানি থেকে বর্ণনা করেছেন।