ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণিত বত্রিশতম হাদিস(১)
মালিক(২), ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি ইবনে মুহাইরিজ থেকে বর্ণনা করেন যে, কিনানা গোত্রের জনৈক ব্যক্তি—যাকে আল-মুখদাজি বলা হয়—সিরিয়ায় আবু মুহাম্মদ উপনামের এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন যে: "বিতর নামাজ ওয়াজিব।" আল-মুখদাজি বলেন: এরপর আমি উবাদাহ ইবনে সামিতের কাছে গেলাম। তিনি যখন মসজিদের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন আমি তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে তাঁকে আবু মুহাম্মদ যা বলেছেন তা অবহিত করলাম। উবাদাহ বললেন: আবু মুহাম্মদ ভুল বলেছেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বান্দাদের ওপর ফরজ করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো পালন করবে এবং এর হকের প্রতি অবজ্ঞা করে কোনো অংশ নষ্ট করবে না, আল্লাহর কাছে তার জান্নাতে প্রবেশের অঙ্গীকার রয়েছে। আর যে তা করবে না, তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন, আর চাইলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"
মালিক থেকে বর্ণিত এই হাদিসের সনদে কোনো মতভেদ নেই(৩), সুতরাং এটি একটি সহিহ ও সুসাব্যস্ত হাদিস।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এর আগে রয়েছে: "ইয়াহইয়া থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বানের সূত্রে বর্ণিত দুটি হাদিস"। এই বক্তব্যের কোনো অর্থ হয় না, কারণ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে ইয়াহইয়া থেকে তাঁর চারটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই সঠিক। আর সামনে তিনটি হাদিস আসছে।
(২) আল-মুওয়াত্তা ১/১৮১ (৩২০)। এটি একটি সহিহ হাদিস, তবে এই সূত্রে দুর্বল; কারণ আল-মুখদাজি অপরিচিত। বলা হয় যে তাঁর নাম হলো রফী'। তাঁর থেকে কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাইরিজ বর্ণনা করেছেন এবং একমাত্র ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। দ্রষ্টব্য: তাহরিরুত তাকরিব (৮১০০)। তবে এটি অন্য একটি সহিহ সূত্রে উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা এই ব্যাখ্যার যথাস্থানে ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে।
(৩) এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (২৯৯), আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম (৫০৩), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (১০০), আবু দাউদের বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কা'নাবি (১৪২০), মুসনাদে মুওয়াত্তায় আল-জাওহারি (৮১৭), সুনানে কুবরায় বায়হাকি ১০/২১৭ (২১৫০০), নাসাঈর আল-মুজতাবায় কুতাইবা ইবনে সাঈদ (৪৬১) এবং আল-কুবরায় ১/২০৩ (৩১৮), ইবনে আদির আল-কামিল কিতাবের ভূমিকায় ১/৪৯ এবং বায়হাকির আল-কুবরায় ২/৪৬৭ (৪৬২৬) সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর, মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযির তাযিমু কদরি সালাত (১০৩০) ও সালাতুল বিতর (পৃষ্ঠা ২৭১)-এ মা'ন ইবনে ঈসা আল-কাযযায, তাহাবির আহকামুল কুরআনে (২৭৭) ও শারহু মুশকিলিল আসার ৮/১৯৩ (৩১৬৭) সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, এবং আশ-শাশির মুসনাদে (১২৮৪) ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা।