আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনুল ফজল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহব ইবনে জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুয়াবিয়া ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: আমি কি সৎকাজের আদেশ দেব এবং অসৎকাজে বাধা দেব? তিনি বললেন: যদি তুমি আশঙ্কা করো যে সে তোমাকে হত্যা করবে, তবে করো না।(১)
আহমদ ইবনে কাসিম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে মুসা ইবনে জামিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইসহাক আল-কাজী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাসর ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন: আসমাঈ আমাদের জানিয়েছেন, আবু আশহাব থেকে, তিনি হাসান (আল-বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কেবল সেই মুমিনকে নসিহত করা হবে যার থেকে (পরিবর্তনের) আশা থাকে, অথবা সেই জাহিলকে যাকে শিক্ষা দেওয়া হবে। কিন্তু যে ব্যক্তি তার তলোয়ার বা চাবুক উঁচিয়ে ধরেছে এবং তোমাকে বলছে: 'আমাকে ভয় করো, আমাকে ভয় করো', তবে তার সাথে তোমার কিসের লেনদেন।
আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনুল ফজল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(৩), মুতাররিফ ইবনে আশ-শিখখীর থেকে, তিনি বলতেন: যদি আমার ধর্ম ততক্ষণ পূর্ণ না হয় যতক্ষণ না আমি এক লক্ষ তলোয়ারধারী লোকের সামনে দাঁড়িয়ে তাকে একটি কথা বলব এবং সে আমাকে হত্যা করবে, তবে আমার ধর্ম তো অত্যন্ত সংকীর্ণ হয়ে যাবে।--------------------------------------------
= ইবনে আবি শাইবাহ তার 'আল-মুসান্নাফ' (৩৮৭৩৩) গ্রন্থে, মুহাম্মদ ইবনে ওয়াদ্দাহ 'আল-বিদআ ওয়ান নাহয়ু আনহা' (২৭৩) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী 'আল-কুবরা' ১০/৯০ (২০৬৭৭) গ্রন্থে যুবাইদ আল-ইয়ামীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) পর্যন্ত এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, শাবী হলেন আমের ইবনে শারাহিল এবং আবু জুহাইফা হলেন ওহাব ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুওয়ায়ী সাহাবী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)।
(১) আল-বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' ৬/৯৬ (৭৫৯১) গ্রন্থে শু’বা ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ ইবনে মনসুর তার 'আত-তাফসীর' (৮৪৬) গ্রন্থে এবং ইবনে আবিদ দুনইয়া 'আল-আমর বিল মা’রুফ ওয়ান নাহয়ু আনিল মুনকার' (৭৬) গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে ইসহাক ইবনে উবায়দুল্লাহ আত-তাইমীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
(২) তিনি হলেন আল-জাহদামী, এবং তার উস্তাদ আসমাঈ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে কুরাইব, এবং তার উস্তাদ আবু আশহাব হলেন জাফর ইবনে হাইয়ান আল-উতারিদী, আর হাসান হলেন আল-বসরী।
(৩) তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমা আস-সাখতিয়ানী।