অসৎ কাজ প্রতিরোধের বিষয়ে বর্ণিত হাদীসসমূহ সংখ্যায় অনেক, তবে এর প্রতিটিই সামর্থ্যের সাথে শর্তযুক্ত। আবু যর (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অসিয়ত করেছেন যেন আমি সত্য বলি যদিও তা তিক্ত হয়, এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় না করি(১)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "উত্তম জিহাদ হলো জালেম শাসকের সামনে সত্য কথা বলা"(২)।
আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা ইরশাদ করেছেন: {আর তোমরা আল্লাহর পথে জিহাদ করো যেভাবে জিহাদ করা উচিত} [হাজ্জ: ৭৮]। যেহেতু কাফেরদের বিরুদ্ধে জিহাদ করা আবশ্যক যাতে আল্লাহর দ্বীন বিজয়ী হয়, ঠিক তেমনি বাতিলপন্থীদের মধ্য থেকে যারা সত্যের বিরুদ্ধাচরণ করে, তাদের বিরুদ্ধেও জিহাদ করা ওই ব্যক্তির ওপর আবশ্যক যে এর সামর্থ্য রাখে, যতক্ষণ না সত্য বিজয়ী হয়।
আহমদ ইবনে মুহাম্মদ(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনুল ফদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান সুফিয়ান থেকে, তিনি জুবাইদ থেকে(৪), তিনি শাবী থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) বলেছেন: জিহাদ তিন প্রকারের; হাত দিয়ে, জিহ্বা দিয়ে এবং অন্তর দিয়ে। সুতরাং প্রথমটি হলো হাত, অতঃপর জিহ্বা, অতঃপর অন্তর। আর যখন কোনো ব্যক্তি ভালোকে ভালো বলে জানবে না এবং মন্দকে মন্দ বলে অস্বীকার করবে না, তাকে উল্টে দেওয়া হয়, ফলে তার উপরিভাগ নিচে চলে যায়(৫)।--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ তার 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' (৪/২২৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং আহমদ তার 'আল-মুসনাদ' (৩৫/৩২৭, নং ২১৪১৫) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার থেকে, তিনি সাল্লাম আবু আল-মুনজির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আস-সামিত থেকে, তিনি আবু যর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী তার 'আস-সাগীর' (২/৪৮, নং ৭৫৮) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
হারিস ইবনে আবু উসামার নিকট এটি 'বুগইয়াতুল বাহিস' (৪৬৭) গ্রন্থে রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান তার সহীহ (২/১৯৪, নং ৪৪৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সাল্লাম আবু আল-মুনজিরের কারণে এই সনদটি হাসান; তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-মুযানী, তিনি সত্যবাদী এবং তার বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় আসওয়াদ ইবনে শাইবান আস-সাদুসী—যিনি নির্ভরযোগ্য—তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন।
(২) এটি পূর্বে গ্রন্থকারের সনদ ও তাখরীজসহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হিব্বানের বর্ণিত চতুর্থ হাদীসের ব্যাখ্যায় উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) তিনি হলেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে সাঈদ, আবু উমর, যিনি ইবনুল জাসূর নামে পরিচিত। আর তার উস্তাদ আহমদ ইবনুল ফদল হলেন ইবনুল আব্বাস আল-খাফফাফ আদ-দীনওয়ারী।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে "তার পিতা" রয়েছে, যা ভুল। জুবাইদ হলেন আল-ইয়ামী, তার জীবনী 'তাহযীবুল কামাল' (৯/২৮৯-২৯১) গ্রন্থে দ্রষ্টব্য।
(৫) নুআইম ইবনে হাম্মাদ 'আল-ফিতান' (১৩৮) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদীসটির প্রথম অংশ বাদ দিয়ে শুধু শেষ অংশটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। =