"সেটি কী?" আমি তাকে জানালাম। ফলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "হে খালিদ, তার থেকে তা ফেরত নিও না। তোমরা কি আমার জন্য আমার আমিরদের (নেতৃবৃন্দের) ছেড়ে দেবে না? তাদের কর্মের স্বচ্ছতা তোমাদের জন্য, আর তার আবিলতা (দায়ভার) তাদের উপর।"
তিনি(২) বললেন: আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি(৩) বললেন: ওয়ালিদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আমি সাওরকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফায়ের থেকে এবং তিনি আওফ ইবনে মালিক আল-আশজাঈ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেন।
আবু ইসহাক আল-ফাযারি সাফওয়ান ইবনে আমর থেকে তার সনদ ও অর্থের ভিত্তিতে এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
আল-ফাযারি বলেন: সাফওয়ান ব্যতীত অন্য একজন আমাকে খালিদ ইবনে মাদান থেকে সাফওয়ানের হাদীসের অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন।
এই হাদীসটি আমরা যা উল্লেখ করেছি তার ওপর প্রমাণ বহন করে যে, নিহত ব্যক্তির পরিত্যক্ত সম্পদ (সালাব) কেবল তখনই হত্যাকারীর হবে যদি ইমাম তা কার্যকর করেন এবং সমীচীন মনে করেন, আর তাঁর ইজতিহাদ তাঁকে সেই সিদ্ধান্তে উপনীত করে। আর এ সবই এই অধ্যায়ে ইমাম মালিক যে মত পোষণ করেছেন তার বিশুদ্ধতার প্রমাণ দেয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আব্দুর রাজ্জাক(৪) সাওরি থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে কায়স থেকে এবং তিনি শাবর(৫) ইবনে আলক্বামাহ আল-আবদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা কাদিসিয়াতে ছিলাম, তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি অস্ত্র ও সাজসজ্জা নিয়ে বের হলো,--------------------------------------------
(১) আন-নববী বলেন: কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে: "তারকু" (تاركو) 'নুন' ব্যতীত, আবার কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'নুন' সহ "তারকুন" (تاركون) রয়েছে; আর এটাই মূল নিয়ম। তবে প্রথম রূপটিও সঠিক এবং এটি একটি পরিচিত ভাষাভঙ্গি, যা অনেক হাদীসেই এসেছে। যেমন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না ঈমান আনবে, আর ঈমানদার হবে না যতক্ষণ না একে অপরকে ভালোবাসবে।" শারহু সহীহ মুসলিম ১২/৬৪, আরও দেখুন: আল-কুরতুবী কৃত আল-মুফহিম লিমা আশকালা মিন তালখীসি কিতাবি সহীহ মুসলিম ৩/৪৩৬।
(২) অর্থাৎ: আবু দাউদ তাঁর সুনানে (২৭২০)।
(৩) মুসনাদে ৩৯/৪২৫ (২৩৯৯৭), আর এর সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। ওয়ালিদ হলেন ইবনে মুসলিম আল-কুরাশি এবং সাওর হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-কালাঈ আল-হিমসি।
(৪) আল-মুসান্নাফে ৫/২৩৫ (৯৪৭৩)।
(৫) "শাবর" শিন বর্ণে ফাতাহ (যবর) যোগে, যেমনটি ইবনে মাকুলা কৃত ইকমাল ৫/১০ এবং ইবনে নাসিরুদ্দীন কৃত তাওযীহ ৫/২৭৮-এ বর্ণিত হয়েছে।