ইয়াহইয়া, আব্বাদ বিন তামিম থেকে (বর্ণিত), একটি হাদিস; ইয়াহইয়া বিন সাঈদের ২৬তম হাদিস।
মালিক(১), ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আব্বাদ বিন তামিম থেকে বর্ণনা করেন যে, উওয়াইমির বিন আশকার ঈদগাহে যাওয়ার আগেই তার কুরবানি জবেহ করে ফেলেন। অতঃপর তিনি তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উল্লেখ করলে তিনি তাকে আরেকটি কুরবানি পুনরায় করার আদেশ দেন।
মালিক থেকে বর্ণিত এই হাদিসে কোনো মতভেদ নেই(২)। হাম্মাদ বিন সালামাহ এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আব্বাদ বিন তামিম থেকে, তিনি উওয়াইমির বিন আশকার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সালাত আদায়ের আগেই জবেহ করেছিলেন, ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে পুনরায় করার নির্দেশ দেন(৩)।
আবু উমর বলেন: আহমাদ বিন জুহাইর(৪), ইয়াহইয়া বিন মাইন থেকে উল্লেখ করেছেন যে, উওয়াইমির বিন আশকার থেকে বর্ণিত আব্বাদ বিন তামিমের এই হাদিসটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদবিশিষ্ট)।
আমি মনে করি, ইয়াহইয়া বিন মাইন সম্ভবত মালিকের এই বর্ণনার কারণেই এমনটি বলেছেন, যা ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আব্বাদ বিন তামিম থেকে (বর্ণিত)—যে উওয়াইমির বিন আশকার তার কুরবানি জবেহ করেছেন। আর এই শব্দের বাহ্যিক রূপটি বিচ্ছিন্নতার পরিচায়ক; কারণ ইলমওয়ালাদের কারোর জন্যই এটি ধারণা করা সংগত নয় যে, আব্বাদ বিন তামিম সেই সময়কাল পেয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/৬২১ (১৩৯১)।
(২) মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (২১৩৪), মুহাম্মদ বিন হাসান আশ-শাইবানি (৬৩৭), আলী বিন যিয়াদ (১২), আশ-শাফিয়ি ‘আস-সুনান আল-মা’সুরাহ’ গ্রন্থে (৫৮৬), জাওহারির ‘মুসনাদুল মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কানাবি (৮০৯), বায়হাকির ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন বুকাইর ৯/২৬৩ (১৯৪৯৮), ইসমাইল আল-কাদীর ‘হাদিস’ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব (১১৫), এবং ইবনুল মুযাফফারের ‘গরাইবু মালিক’ গ্রন্থে রাউহ বিন উবাদাহ (৩৮)।
(৩) ইবনে আবি খাইসামাহ তার ‘তারিখুল কাবীর’-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন, আস-সাফারুস সানি ১/৩৯০ (১৩৮৭), এবং আবু নুআইম ‘মারিফাতুস সাহাবাহ’ গ্রন্থে ৪/২১০৬ (৫২৯৫)।
(৪) তার ‘তারিখুল কাবীর’ গ্রন্থে, আস-সাফারুস সানি ১/৩৯০ (১৩৮৮)।