حديثٌ سادسٌ لجعفرِ بن محمدٍ مُنْقطع
مالكٌ(1)، عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيه، أنَّ عُمرَ بن الخطاب ذكَر المجوسَ، فقال: ما أدْرِي كيف أصنعُ في أمرِهم؟ فقال عبدُ الرحمن بن عوفٍ: أشهدُ لَسمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتاب".
هذا حديثٌ منقطعٌ؛ لأنّ محمدَ بن عليٍّ لم يَلقَ عُمرَ ولا عبدَ الرحمن بن عوفٍ(2).
وقد رواه أبو عليٍّ الحنفيُّ، عن مالكٍ، فقال فيه: عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه. وهو مع هذا أيضًا منقطِعٌ؛ لأنّ عليَّ بن حسينٍ لم يلقَ عُمرَ ولا عبدَ الرحمن بن عوفٍ(3).
أخبَرنا أحمدُ بن عبد الله بن محمدِ بن عليٍّ، أن أباه حدَّثه، قال: حدَّثنا محمدُ بن قاسم، قال: حدَّثنا ابنُ الجارود، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ بن أبي الجَحِيم(4)، قال: حدَّثنا عَمْرو بن عليٍّ، قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بن عبد المجيدِ الحنفيُّ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ، عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه، قال: قال عُمرُ: ما أدري ما أصنعُ بالمجوس؟ فقال له عبدُ الرحمن بن عوف: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ"(5).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 375 (756).
(2) تهذيب التهذيب 9/ 312 - 313.
(3) ورجح الدارقطني في العلل 4/ 299 - 300 قول من لم يذكر علي بن الحسين.
(4) بتقديم الجيم على الحاء المهملة، وهو إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الجحيم الصيرفي البصري. ينظر: الكنى لأبي أحمد الحاكم (1827)، وتهذيب الكمال 30/ 114، ومغاني الأخيار للعيني 1/ 18، وقيده العلامة ابن ناصر الدين في التوضيح 2/ 234 فقال: بفتح أوله وكسر الحاء المهملة تليها مثناة تحت ساكنة ثم ميم.
(5) أخرجه البزار (1056) عن عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو علي الحنفي، عن مالك بن أنس. =
مالكٌ(1)، عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيه، أنَّ عُمرَ بن الخطاب ذكَر المجوسَ، فقال: ما أدْرِي كيف أصنعُ في أمرِهم؟ فقال عبدُ الرحمن بن عوفٍ: أشهدُ لَسمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتاب".
هذا حديثٌ منقطعٌ؛ لأنّ محمدَ بن عليٍّ لم يَلقَ عُمرَ ولا عبدَ الرحمن بن عوفٍ(2).
وقد رواه أبو عليٍّ الحنفيُّ، عن مالكٍ، فقال فيه: عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه. وهو مع هذا أيضًا منقطِعٌ؛ لأنّ عليَّ بن حسينٍ لم يلقَ عُمرَ ولا عبدَ الرحمن بن عوفٍ(3).
أخبَرنا أحمدُ بن عبد الله بن محمدِ بن عليٍّ، أن أباه حدَّثه، قال: حدَّثنا محمدُ بن قاسم، قال: حدَّثنا ابنُ الجارود، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ بن أبي الجَحِيم(4)، قال: حدَّثنا عَمْرو بن عليٍّ، قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بن عبد المجيدِ الحنفيُّ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ، عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه، قال: قال عُمرُ: ما أدري ما أصنعُ بالمجوس؟ فقال له عبدُ الرحمن بن عوف: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ"(5).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 375 (756).
(2) تهذيب التهذيب 9/ 312 - 313.
(3) ورجح الدارقطني في العلل 4/ 299 - 300 قول من لم يذكر علي بن الحسين.
(4) بتقديم الجيم على الحاء المهملة، وهو إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الجحيم الصيرفي البصري. ينظر: الكنى لأبي أحمد الحاكم (1827)، وتهذيب الكمال 30/ 114، ومغاني الأخيار للعيني 1/ 18، وقيده العلامة ابن ناصر الدين في التوضيح 2/ 234 فقال: بفتح أوله وكسر الحاء المهملة تليها مثناة تحت ساكنة ثم ميم.
(5) أخرجه البزار (1056) عن عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو علي الحنفي، عن مالك بن أنس. =
জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত ষষ্ঠ হাদিস, যা মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)
মালিক(১), জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব মাজুসীদের (অগ্নিউপাসক) কথা উল্লেখ করে বললেন: "তাদের বিষয়ে আমি কী করব, তা বুঝতে পারছি না।" তখন আব্দুর রহমান বিন আওফ বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'তোমরা তাদের সাথে আহলে কিতাবদের ন্যায় আচরণ করো'।"
এটি একটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) হাদিস; কারণ মুহাম্মাদ বিন আলী, উমর কিংবা আব্দুর রহমান বিন আওফের সাক্ষাৎ পাননি(২)।
আবু আলী আল-হানাফী এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তাতে তিনি বলেছেন: জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। এটি সত্ত্বেও এটি বিচ্ছিন্ন; কারণ আলী বিন হুসাইন, উমর কিংবা আব্দুর রহমান বিন আওফের সাক্ষাৎ পাননি(৩)।
আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন কাসিম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনুল জারুদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর বিন আবি আল-জাহিম আমাদের বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি বলেছেন: আমর বিন আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল মাজীদ আল-হানাফী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক বিন আনাস আমাদের বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর বলেছেন: আমি মাজুসীদের নিয়ে কী করব তা বুঝতে পারছি না? তখন আব্দুর রহমান বিন আওফ তাকে বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা তাদের সাথে আহলে কিতাবদের ন্যায় আচরণ করো"(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ৩৭৫ (৭৫৬)।
(২) তাহজীবুত তাহজীব ৯/ ৩১২ - ৩১৩।
(৩) আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৪/ ২৯৯ - ৩০০ গ্রন্থে যারা আলী বিন হুসাইনের নাম উল্লেখ করেননি, তাদের মতকে প্রাধান্য দিয়েছেন।
(৪) 'হা' বর্ণের আগে 'জিম' বর্ণ হবে, তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন আবি আল-জাহিম আস-সাইরাফি আল-বাসরি। দেখুন: আবু আহমদ আল-হাকিম রচিত আল-কুনা (১৮২৭), এবং তাহজীবুল কামাল ৩০/ ১১৪, এবং আল-আইনি রচিত মাগানি আল-আখইয়ার ১/ ১৮, এবং আল্লামা ইবনে নাসিরুদ্দিন আত-তাওজিহ ২/ ২৩৪ গ্রন্থে একে সুনির্দিষ্ট করে বলেছেন: প্রথম বর্ণে ফাতহাহ এবং 'হা' বর্ণে কাসরাহ, এরপর ইয়া সাকিন এবং তারপর মিম।
(৫) আল-বাযযার (১০৫৬) এটি আমর বিন আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু আলী আল-হানাফী মালিক বিন আনাস থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন। =
মালিক(১), জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব মাজুসীদের (অগ্নিউপাসক) কথা উল্লেখ করে বললেন: "তাদের বিষয়ে আমি কী করব, তা বুঝতে পারছি না।" তখন আব্দুর রহমান বিন আওফ বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'তোমরা তাদের সাথে আহলে কিতাবদের ন্যায় আচরণ করো'।"
এটি একটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) হাদিস; কারণ মুহাম্মাদ বিন আলী, উমর কিংবা আব্দুর রহমান বিন আওফের সাক্ষাৎ পাননি(২)।
আবু আলী আল-হানাফী এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তাতে তিনি বলেছেন: জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। এটি সত্ত্বেও এটি বিচ্ছিন্ন; কারণ আলী বিন হুসাইন, উমর কিংবা আব্দুর রহমান বিন আওফের সাক্ষাৎ পাননি(৩)।
আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন কাসিম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনুল জারুদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর বিন আবি আল-জাহিম আমাদের বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি বলেছেন: আমর বিন আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল মাজীদ আল-হানাফী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক বিন আনাস আমাদের বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর বলেছেন: আমি মাজুসীদের নিয়ে কী করব তা বুঝতে পারছি না? তখন আব্দুর রহমান বিন আওফ তাকে বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা তাদের সাথে আহলে কিতাবদের ন্যায় আচরণ করো"(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ৩৭৫ (৭৫৬)।
(২) তাহজীবুত তাহজীব ৯/ ৩১২ - ৩১৩।
(৩) আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৪/ ২৯৯ - ৩০০ গ্রন্থে যারা আলী বিন হুসাইনের নাম উল্লেখ করেননি, তাদের মতকে প্রাধান্য দিয়েছেন।
(৪) 'হা' বর্ণের আগে 'জিম' বর্ণ হবে, তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন আবি আল-জাহিম আস-সাইরাফি আল-বাসরি। দেখুন: আবু আহমদ আল-হাকিম রচিত আল-কুনা (১৮২৭), এবং তাহজীবুল কামাল ৩০/ ১১৪, এবং আল-আইনি রচিত মাগানি আল-আখইয়ার ১/ ১৮, এবং আল্লামা ইবনে নাসিরুদ্দিন আত-তাওজিহ ২/ ২৩৪ গ্রন্থে একে সুনির্দিষ্ট করে বলেছেন: প্রথম বর্ণে ফাতহাহ এবং 'হা' বর্ণে কাসরাহ, এরপর ইয়া সাকিন এবং তারপর মিম।
(৫) আল-বাযযার (১০৫৬) এটি আমর বিন আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু আলী আল-হানাফী মালিক বিন আনাস থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 117)