ورُويَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "ما أحْسَن عبدٌ الصدقةَ إلا أحْسَن اللهُ الخلافةَ على بَنيه، وكان في ظلِّ الله يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه، وحُفِظ في يوم صدقتِه من كلِّ عاهةٍ وآفةٍ"(1).
وفي فضل الصدقاتِ آثارٌ كثيرة، ومَن طلَب العلمَ للعمل، وأراد به الله، فالقليلُ يكْفيه إن شاء الله.
حدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا أبو الطاهر محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بُجَير القاضي، قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ محمدٍ الفِرْيابي، قال: حدَّثنا سُليمانُ بنُ عبدِ الرحمن، قال: حدَّثنا الحكمُ بنُ يَعْلى، قال: حدَّثنا عَمْرُو بنُ الحارث، عن يزيدَ بنِ أبي حَبيب، عن أبي الخَيْر، عن عُقبةَ بنِ عامر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الصَّدقةَ لتُطفئُ عن أهلِها حرَّ القبور"(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرِّجال 6/ 288، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (382)، وابن الجوزي في البرِّ والصلة (329) من طرق عن محمد بن عبد الرحمن بن بُجير بن ريسان عن أبيه، عن مالك بن أنس، عن نافع مولى عبد الله بن عمر، عن ابن عمر رضي الله عنهما، به مختصرًا دون قوله في آخره: "وكان في ظلِّ الله … "، وإسناده ضعيف جدًّا، محمد بن عبد الله بن بجير بن ريسان، اتَّهمه ابن عدي برواية الأباطيل عن أبيه عن مالك، وقال ابن يونس: ليس بثقة، وكذّبه الخطيب البغداديّ، فيما ذكر الذهبي في "الميزان" 3/ 621 (7840).
قلنا: وأخرجه ابن المبارك في الزهد (646)، وعنه أبو عبيد القاسم بن سلّام في الأموال (903)، والحسين بن حرب في البرِّ والصّلة (340)، ومن طريقه ابن زنجوية في الأموال (1320) جميعهم عن حيوة بن شريح، عن عقيل بن خالد، عن محمد بن شهاب الزُّهري، به مُرسلًا، وإسناده إليه صحيح، ولكن مرسلات الزهري شبه الريح.
(2) أخرجه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرِّجال 2/ 211 عن محمد بن جعفر الفريابيّ، به.
وأخرجه الطبراني في الكبير 17/ 286 (788)، والبيهقي في الشعب (3347) من طريقين عن عمرو بن الحارث المصري، به. وإسناده ضعيف لأجل الحكم بن يعلى: وهو ابن عطاء المحاربي الكوفي فهو منكر الحديث فيما ذكر البخاري وأبو حاتم وابن عدي كما في التاريخ الكبير للبخاري 2/ 342 (2684)، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3/ 130 (589)، وباقي رجال إسناده ثقات، سليمان بن عبد الرحمن: هو أبو أيوب الدمشقي، ابن بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني. =
وفي فضل الصدقاتِ آثارٌ كثيرة، ومَن طلَب العلمَ للعمل، وأراد به الله، فالقليلُ يكْفيه إن شاء الله.
حدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا أبو الطاهر محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بُجَير القاضي، قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ محمدٍ الفِرْيابي، قال: حدَّثنا سُليمانُ بنُ عبدِ الرحمن، قال: حدَّثنا الحكمُ بنُ يَعْلى، قال: حدَّثنا عَمْرُو بنُ الحارث، عن يزيدَ بنِ أبي حَبيب، عن أبي الخَيْر، عن عُقبةَ بنِ عامر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الصَّدقةَ لتُطفئُ عن أهلِها حرَّ القبور"(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرِّجال 6/ 288، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (382)، وابن الجوزي في البرِّ والصلة (329) من طرق عن محمد بن عبد الرحمن بن بُجير بن ريسان عن أبيه، عن مالك بن أنس، عن نافع مولى عبد الله بن عمر، عن ابن عمر رضي الله عنهما، به مختصرًا دون قوله في آخره: "وكان في ظلِّ الله … "، وإسناده ضعيف جدًّا، محمد بن عبد الله بن بجير بن ريسان، اتَّهمه ابن عدي برواية الأباطيل عن أبيه عن مالك، وقال ابن يونس: ليس بثقة، وكذّبه الخطيب البغداديّ، فيما ذكر الذهبي في "الميزان" 3/ 621 (7840).
قلنا: وأخرجه ابن المبارك في الزهد (646)، وعنه أبو عبيد القاسم بن سلّام في الأموال (903)، والحسين بن حرب في البرِّ والصّلة (340)، ومن طريقه ابن زنجوية في الأموال (1320) جميعهم عن حيوة بن شريح، عن عقيل بن خالد، عن محمد بن شهاب الزُّهري، به مُرسلًا، وإسناده إليه صحيح، ولكن مرسلات الزهري شبه الريح.
(2) أخرجه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرِّجال 2/ 211 عن محمد بن جعفر الفريابيّ، به.
وأخرجه الطبراني في الكبير 17/ 286 (788)، والبيهقي في الشعب (3347) من طريقين عن عمرو بن الحارث المصري، به. وإسناده ضعيف لأجل الحكم بن يعلى: وهو ابن عطاء المحاربي الكوفي فهو منكر الحديث فيما ذكر البخاري وأبو حاتم وابن عدي كما في التاريخ الكبير للبخاري 2/ 342 (2684)، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3/ 130 (589)، وباقي رجال إسناده ثقات، سليمان بن عبد الرحمن: هو أبو أيوب الدمشقي، ابن بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني. =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 106)