আসমা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবন বিলাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলকামা ইবন আবি আলকামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল-আরাজকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন বুহাইনাকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় মক্কার পথে 'লাহয়ি জামাল' নামক স্থানে তাঁর মাথার মাঝখানে শিঙা লাগিয়েছিলেন।
এটি একটি মাদানি হাদিস এবং এর শব্দাবলি হুবহু মালিকের বর্ণিত হাদিসের শব্দের মতোই।
আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): আমাদের নিকট আহমাদ ইবন হাম্বল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আমর ইবন দিনার থেকে, তিনি আতা এবং তাউস থেকে, তাঁরা ইবন আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইহরাম অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছিলেন।
আমাদের নিকট খালাফ ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলি ইবনুল হাসান ইবন আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, যিনি ইবন কুলুনবা(৩) আল-ইসকান্দারানি নামে পরিচিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবন আবদিল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ঈসা ইবন হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবন সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল জুবাইর থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছিলেন(৪)।
আমাদের নিকট কাসিম ইবন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খালিদ ইবন সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন ফুতাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবন মারজুক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াহাব ইবন জারির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনান গ্রন্থে (১৮৩৫)।
(২) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ৩/৪০১ (১৯২৩)।
শাফিঈ এটি আল-উম্ম ২/২২৬-এ, হুমাইদি তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (৫০১), বুখারি (১৮৩৫) এবং মুসলিম (১২০২) (৮৭) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) কিছু পাণ্ডুলিপিতে এটি বিভিন্নভাবে বিকৃত হয়েছে, যার মধ্যে মূল পাণ্ডুলিপিও রয়েছে; যেমন "কুলুনিয়াহ" এবং "কুলাইতাহ", তবে আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক। আয-যাহাবি তাঁর 'তারিখুল ইসলাম' (১২/৫৪২)-এ বনু কুলুনবা-এর একজনের জীবনীতে বলেছেন: "বনু কুলুনবা ইসলামের প্রাচীনতম পরিবারগুলোর অন্যতম, বলা হয় যে তাঁদের পূর্বপুরুষগণ আলেকজান্দ্রিয়া বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন; হাফিজ ইবনুল মুফাদদাল এটি উল্লেখ করেছেন।"
(৪) নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩/৩৩৮ (৩১৯৪) এ ঈসা ইবন হাম্মাদ আত-তুজিবি, জুগবাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে ৪/৪০৮ (২৬৬৬) এ ইউনুস ইবন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি লায়স ইবন সাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানাহ এটি আল-মুস্তাখরাজ গ্রন্থে ২/৪১৩-এ (৩৬৪১) এর পর মুহাম্মদ ইবন ইসহাক আস-সাগানি থেকে, তিনি ইউনুস ইবন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি লায়স ইবন সাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবুল জুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন তাদরুস এবং আতা হলেন ইবন আবি রাবাহ।