কায়নব বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়দ, মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি’ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের দুনিয়াবী বিপদসমূহের মধ্য থেকে কোনো একটি বিপদ দূর করে দিবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার বিপদসমূহের মধ্য থেকে কোনো একটি বিপদ দূর করে দিবেন। আর যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তার দোষ গোপন রাখবেন। আর আল্লাহ ততক্ষণ পর্যন্ত বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে নিয়োজিত থাকে।"(১).
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ(২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহাব ইবনে মাসাররাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াদদাহ(৩), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আমর ইবনুল সারহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি খারিজার জনৈক আযাদকৃত গোলাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু সাইয়াদ আল-আসওয়াদ থেকে--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে ৬/৪৬৬ (৭২৪৬), এবং কুযাঈ মুসনাদুশ শিহাব-এ হাম্মাদ ইবনে যায়দ থেকে দুই সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি’ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সালিহ যাকওয়ান আস-সাম্মান থেকে, এই সনদে। কুযাঈ বলেন: আলী—অর্থাৎ ইবনে আব্দুল আযীয আল-বাগাওয়ী, যিনি তাঁর নিকটস্থ সনদের একজন বর্ণনাকারী—বলেছেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, এই ব্যক্তি হলেন আল-আ’মাশ।"
এটি আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে ১০/২২৭ (১৮৯৩৩), আহমাদ আল-মুসনাদ গ্রন্থে ১৩/১৩০ (৭৭০১) এবং আল-হাকিম মা’রিফাতু উলুমিল হাদীস-এ মা’মার ইবনে রাশিদের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি’ থেকে, মুসান্নিফের (গ্রন্থকারের) বর্ণিত সনদে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের উভয়ের নিকট সনদের বর্ণনাকারীগণ মুসান্নিফের নিকটকার বর্ণনাকারীদের মতোই নির্ভরযোগ্য। আল-হাকিম এই সনদে এই যুক্তিতে ত্রুটি দেখিয়েছেন যে, মা’মার মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি’ থেকে শোনেননি, আর মুহাম্মাদ আবু সালিহ যাকওয়ান আস-সাম্মান থেকে শোনেননি। মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি’ তাঁর নিজের ও আবু সালিহের মাঝে সুলায়মান ইবনে মিহরান আল-আ’মাশকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যেমনটি নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে ৬/৪৬৬ (৭২৪৭) এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ-এ ২/২৯২ (৫৩৪) হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি’ থেকে, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবার অন্য সময় তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যা আহমাদ আল-মুসনাদ গ্রন্থে ১৬/৩৯৪ (১০৬৭৬) এবং নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে ৬/৪৬৫ (৭২৪৫) বর্ণনা করেছেন; যেখানে তাঁরা এটি হিশাম ইবনে হাসসান আদ-দাওসতুয়ায়ী থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তৃতীয়বার তিনি মধ্যবর্তী সূত্রটিকে অস্পষ্ট রেখেছেন, যেমনটি আমরা এই তাখরীজ করার সময় বর্ণনা করেছি। আদ-দারাকুতনী তাঁর 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ১০/১৮১-১৮৮ (১৯৬০) হিশাম ইবনে হাসসান ও মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি’ এবং অন্যদের থেকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি’র হাদীসটি মূলত আ’মাশের দিকেই প্রত্যাবর্তন করে, আর এটি আ’মাশের সূত্রে সংরক্ষিত।"
(২) তিনি হলেন আবু উমর, যিনি ইবনুল জাসূর নামে পরিচিত।
(৩) তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদদাহ ইবনে বাযী’।