আল-হুলওয়ানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শাইবানি থেকে, তিনি বুকাইর ইবনুল আখনেস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে এই মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "আমি এমন কাউকে পাব না যে সহবাস করেছে অথচ গোসল করেনি—বীর্যপাত হোক বা না হোক—তবে আমি অবশ্যই তাকে শাস্তি দেব।"(১)
হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানি বলেন: আসমায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তালহা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি সেই কিশোরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা জা'দাহ আল-উখাইলিকে টেনে উমরের কাছে নিয়ে গিয়েছিল।"(২)(৩)--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' (৫/১২০) গ্রন্থে এবং ইবনুল মুনযির 'আল-আওসাত' (২/১৯৯-২০০, নং ৫৭৭) গ্রন্থে আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আল-কুরাশি আল-কুফির সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আশ-শাইবানি হলেন সুলায়মান ইবনে আবি সুলায়মান, যার নাম ফিরোজ, আবু ইসহাক আশ-শাইবানি আল-কুফি। এই সানাদে তাদের জন্য প্রমাণ রয়েছে যারা বলেন যে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব উমর ইবনুল খাত্তাবকে দেখেছিলেন এবং তাঁর থেকে শুনেছিলেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে, এবং লেখকের 'আল-ইসতিযকার' (২৪/৬৯) গ্রন্থেও এমনই আছে। কিন্তু এই জা'দাহর জন্য এই নিসবত বা সম্বন্ধের কোনো অর্থ হয় না; কারণ ব্যক্তিটি বনু সুলাইম গোত্রের, তাই তিনি 'সুলাইমি'। তবে সম্ভাবনা রয়েছে যে তাঁর নিসবত হবে 'আল-মুয়াককিলি' বা 'আল-মুয়াককালি', যেমনটি পরবর্তী টিকায় আসবে।
(৩) আদ-দিনাওয়ারি 'আল-মুজালাসাহ ওয়া জাওয়াহিরুল ইলম' (৫/৮৩, নং ১৮৫১) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির 'তারিখু দিমাশক' (১৪/১০৬-১০৭) গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনে কুরাইব আল-আসমায়ির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই জা'দাহ হলেন বনু সুলাইম গোত্রের জা'দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুলামি। বিভিন্ন উৎসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নারীদের সাথে কথা বলতেন, তাদের হাসাতেন এবং তাদের সাথে কৌতুক করতেন। নারীরা তাঁর কাছে সমবেত হতো। তিনি কোনো নারীকে উটের পা বাঁধার রশি দিয়ে বেঁধে বলতেন: "এই রশিতে দাঁড়িয়ে থাকো, কারণ শ্রেষ্ঠ ঘোড়া ছাড়া কেউ এই রশিতে স্থির থাকতে পারে না।" ফলে সে কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে থেকে পড়ে যেত এবং কখনো কখনো তার শরীর অনাবৃত হয়ে যেত, আর তারা হাসাহাসি করত। কোনো এক যুদ্ধাভিযানে থাকা একদল লোকের কাছে এই খবর পৌঁছালে তাদের একজন উমরের কাছে এই কবিতাগুলো লিখে পাঠান:
হে আবু হাফস, এক দূতের মাধ্যমে এই বার্তাটি পৌঁছে দাও … আপনার বিশ্বস্ত ভাইয়ের পক্ষ থেকে আমার এই চাদর আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক।
আল্লাহ আপনাকে সঠিক পথ দেখান, আমাদের উটনিগুলো সম্পর্কে জেনে রাখুন যে … অবরোধের সময়ে আমরা আপনাদের থেকে দূরে ব্যস্ত ছিলাম।
সালো'র পশ্চাৎদেশে ব্যবসায়ীদের যাতায়াতের পথে … কোনো উটনিকে কি পাওয়া গেছে পা বাঁধা অবস্থায়?
বনু সুলাইমের জা'দাহ সেগুলোকে বেঁধে রাখছে … আর স্তন্যদানকারিণীর পশুপালের রক্ষণাবেক্ষণকারী হিসেবে সে কতই না মন্দ।
তখন উমর বললেন: "জা'দাহকে আমার কাছে ডেকে আনো।" এরপর তাকে পা বাঁধা অবস্থায় একশ বেত্রাঘাত করা হলো এবং স্বামী অনুপস্থিত এমন কোনো নারীর কাছে প্রবেশ করতে তাকে নিষেধ করা হলো। আমরা বলি: সম্ভবত তাকে 'জা'দাহ আল-মুয়াককিলি' বলা হতো সে নারীদের পা বেঁধে রাখত বলে, আবার উমর (রা.) তাকে পা বাঁধা অবস্থায় বেত্রাঘাত করেছিলেন বলে তাকে 'আল-মুয়াককালি' হিসেবেও বর্ণনা করা হতে পারে।