...আমার সামনে কিছু বর্ণনা করেছিল, আল্লাহর শপথ আমি তা কখনো শুনিনি। যখন তোমার কাছে আমার এই চিঠি পৌঁছাবে, তখন তুমি রাবিআ ইবনে আবি আবদির রহমান-কে জিজ্ঞাসা করো এবং তিনি কী বলেন তা আমাকে লিখে জানিও। আর তিনি যেন না জানেন যে আমি তোমাকে এই বিষয়ে লিখেছি।
তিনি বলেন(১): ইব্রাহিম ইবনে আল-মুনজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাকে বলেছিলেন: বিচারকার্য সংক্রান্ত ইবনে শিহাবের হাদিসগুলো থেকে আমার জন্য কিছু হাদিস লিখে দিন। তিনি (মালিক) বলেন: তখন আমি তার জন্য সেগুলো একটি পাণ্ডুলিপিতে লিখেছিলাম, যেন আমি এখনও সেই হলদে রঙের পাণ্ডুলিপিটির দিকে তাকিয়ে আছি। তখন মালিককে বলা হলো: হে আবু আব্দুল্লাহ, তিনি কি আপনার কাছে সেগুলো পেশ করেছিলেন (পড়ে শুনিয়েছিলেন)? তিনি বললেন: তিনি এর চেয়েও বড় ফকিহ (বিজ্ঞ) ছিলেন।
আবু উমর বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ মদিনার তাবেয়ি ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে শুনেছেন এবং তাঁর থেকে মুসনাদ (বর্ণনাসূত্র সংযুক্ত) ও অ-মুসনাদ হাদিস বর্ণনা করেছেন। তবে মালিকের নিকট তাঁর (ইয়াহইয়ার) সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে কোনো মুসনাদ হাদিস নেই(২)।
মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ একশত তেতাল্লিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবু সাঈদ। ইয়াজিদ ইবনে হারুন এবং ওয়াকিদিও অনুরুপ বলেছেন(৩), তবে তারা দুজন বলেছেন: (তাঁর মৃত্যু হয়েছিল) হাশিমিয়্যাহ নামক স্থানে একশত তেতাল্লিশ হিজরি সনে।
মালিকের নিকট তাঁর (ইয়াহইয়া) সূত্রে 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পঁচাত্তরটি হাদিস রয়েছে। এর মধ্যে ত্রিশটি হাদিস মুসনাদ, যার সামান্য কিছুতে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে। নয়টি হাদিস মাওকুফ এবং অবশিষ্টগুলো মুরসাল, মুনকাতি এবং বালাগাত (সনদবিহীন বর্ণনা)। এর সবকটিই শব্দগত বা অর্থগতভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ ইবনে আবি খায়সামাহ আহমাদ ইবনে জুহাইর তাঁর 'তারিখে কাবির'-এ, তৃতীয় খণ্ড ১/ ২৫২ (৮৭২); এবং 'আখবারুল মাক্কিয়্যিন' (৩৬২)-এ। এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে খালাফ আল-বাগদাদি, যার উপাধি ওয়াকি', তিনি 'আখবারুল কুদাত' ৩/ ২৪৪-এ ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস-এর সূত্রে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: ইবনে খালফুন রচিত 'আসমাউ শুয়ুখি মালিক', পৃষ্ঠা ৪০৩।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আনাস থেকে", যা একটি স্পষ্ট ভুল। সংশোধিত পাঠটি 'ইয়া ২' ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৩) যেমনটি ইবনে সাদ রচিত 'আত-তাবাকাতুল কুবরা/ মুতাম্মিমুত তাবেয়িন', পৃষ্ঠা ৩৩৭-এ রয়েছে। অনুরূপ কথা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানও বলেছেন যা বুখারি তাঁর 'তারিখে কাবির' ৮/ ২৭৬ (২৯৮০) গ্রন্থে এবং খাতিব বাগদাদি তাঁর 'তারিখ'-এর ১৬/ ১৬২-তে উদ্ধৃত করেছেন। তবে তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ) একশত চুয়াল্লিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। ইবনে আসাকিরের 'তারিখে দিমাশক' ৬৪/ ২৬৫-এও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আল-মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল' ৩১/ ৩৫৮-এ এবং আজ-জাহাবি 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' ৫/ ৪৭৬-এও অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।