‌‌مالكٌ عن يزيدَ بنِ عبدِ الله بنِ قُسَيطٍ حديثٌ واحدٌ
وهو يزيدُ بنُ عبدِ الله بنِ قُسَيطٍ اللَّيثيُّ(1)، من أنفُسِهم، يُكْنى أبا عبدِ الله، وكان من سُكّان المدينةِ ومعدودٌ في عُلمائها وتقاتها وفُقهائها.
روَى عن أبي هُريرة، وابنِ عُمرَ، وسمِعَ منهما؛ روَى عنه مالكُ بنُ أنس، وعُبيدُ الله بنُ عمرَ، وابنُ أبي ذِئْب، وكان أعرجَ يَخْمَعُ من رِجْلِه(2).
قال الواقديُّ: توفّي يزيدُ بنُ عبدِ الله بنِ قُسَيطٍ بالمدينةِ سنةَ اثنتَينِ وعشرينَ في خلافة هشام، وقال غيرُه: سنةَ ثلاثٍ وعشرين(3).
أخبرَنا أبو القاسم خلفُ بنُ القاسم بنِ سهل بنِ أسودَ الحافظ، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ صالح بنِ عُمرَ القرئُ، قال: حدَّثنا أبو الحُسين أحمدُ بنُ جعفرِ بنِ محمدِ بنِ عُبيد الله المُنادي المُقرئُ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ أحمدَ بنِ حنبل، قال(4): حدَّثني أبي - أملاهُ عليَّ إملاءً، قال: حدَّثنا عبدُ الرّزاق، قال:--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال 32/ 177 والتعليق عليه.
(2) أي يَعرُجُ منها. والخمْعُ: الاعوجاج وقلّةُ الاستقامة، ومنه يُقال: خمَعَ الأعرجُ، ويُقال للضِّباع الخوامع؛ لأنهُنَّ عُرْجٌ. قاله ابن فارس في مقاييس اللغة 2/ 220.
(3) ينظر: الطبقات الكبرى لابن سعد/ متمّم التابعين، ص 275، وتهذيب الكمال 32/ 179 - 180.
(4) في العلل ومعرفة الرجال 2/ 215 (2056).
وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف 9/ 313 (17345)، ومن طريقه أخرجه ابن المنذر في الأوسط 13/ 185 (9438)، ومحمد بن مخلد العطار في ما رواه الأكابر عن مالك (14)، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرِّجال 7/ 258 (2159)، وأبو الشيخ الأصفهاني في ذكر الأقران وروايتهم عن بعضهم بعضًا (228)، وابن عساكر في تاريخ دمشق 65/ 265، وابن الجوزي في لطائف المعارف (491)، وابن خلفون في أسماء شيوخ مالك، ص 388. ورواية بعضهم له مختصرة. ورجاله إسناده ثقات.
মালেক বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুসাইত থেকে, একটি হাদিস
তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুসাইত আল-লাইসি(১), তাঁদেরই বংশোদ্ভূত, তাঁর উপনাম হলো আবু আবদুল্লাহ। তিনি মদিনার অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর গণনা করা হতো মদিনার আলেম, বিশ্বস্ত ব্যক্তি ও ফকিহদের মধ্যে।
তিনি আবু হুরাইরা এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের থেকে সরাসরি শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মালেক ইবনে আনাস, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর এবং ইবনে আবি জিব। তিনি ল্যাংড়া ছিলেন এবং তাঁর পায়ের কারণে খুঁড়িয়ে হাঁটতেন(২)।
ওয়াকিদি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুসাইত হিশামের খেলাফতকালে একশ বাইশ হিজরিতে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন। অন্যরা বলেন: একশ তেইশ হিজরিতে(৩)।
হাফেজ আবুল কাসিম খালাফ ইবনুল কাসিম ইবনে সাহল ইবনে আসওয়াদ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে সালেহ ইবনে উমর আল-ক্বারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল হুসাইন আহমদ ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-মুনাদি আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আমার পিতা আমার কাছে এটি মুখে মুখে পাঠ করিয়েছেন (ইমলা), তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) তাহজিবুল কামাল ৩২/ ১৭৭ এবং এর টীকা।
(২) অর্থাৎ তিনি এর কারণে খুঁড়িয়ে চলতেন। 'আল-খামউ' অর্থ: বক্রতা এবং সোজা না থাকা। এখান থেকেই বলা হয়: 'ল্যাংড়া ব্যক্তি খুঁড়িয়ে চলে'। হায়নাদের 'খাওয়ামি' বলা হয় কারণ তারা খুঁড়িয়ে চলে। ইবনে ফারিস 'মাক্বায়িসুল লুগাহ' (২/ ২২০) গ্রন্থে এটি বলেছেন।
(৩) দ্রষ্টব্য: ইবনে সা’দ-এর আত-তাবাক্বাতুল কুবরা/ মুতাম্মিমুত তাবিইন, পৃষ্ঠা ২৭৫ এবং তাহজিবুল কামাল ৩২/ ১৭৯-১৮০।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল ২/ ২১৫ (২০৫৬)।
আবদুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ ৯/ ৩১৩ (১৭৩৪৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনুল মুনজির আল-আওসাত ১৩/ ১৮৫ (৯৪৩৮) গ্রন্থে, মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ আল-আত্তার 'মা রাওয়াহুল আকাবিরু আন মালিক' (১৪) গ্রন্থে, ইবনে আদি আল-কামিল ফি দুয়াফাইর রিজাল ৭/ ২৫৮ (২১৫৯) গ্রন্থে, আবুশ শায়খ আল-আসফাহানি 'জিকরুল আক্বরাজি ওয়া রিওয়ায়াতিহিম আন বা'দিহিম বা'দান' (২২৮) গ্রন্থে, ইবনে আসাকির তারিখু দিমাশক ৬৫/ ২৬৫ গ্রন্থে, ইবনুল জাওজি লাতাইফুল মাআরিফ (৪৯১) গ্রন্থে এবং ইবনে খালফুন 'আসমাউ শুয়ুখি মালিক' পৃষ্ঠা ৩৮৮-তে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কারও কারও বর্ণনা সংক্ষিপ্ত। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 443)