কেউ এর প্রকৃত বাস্তবতা সম্পর্কে অবগত নয়। যদিও আমরা জানি যে এটি জুমার দিনে ঘটবে—এই হাদিসের মাধ্যমে—তবুও আমরা জানি না এটি কোন জুমা? কিয়ামত ও তা সংঘটিত হওয়া সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "যাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে তিনি এই বিষয়ে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি জ্ঞানী নন।" জিবরাইলও তাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি অনুরূপ উত্তর দিয়েছিলেন(১), এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলো, এর জ্ঞান তো কেবল আমার রবের কাছেই রয়েছে} [আল-আরাফ: ১৮৭]।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পূর্ববর্তী কিছু শর্ত ও আলামত সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন, যার অধিকাংশ বা অনেকগুলোই ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তা তোমাদের কাছে হঠাৎ করেই আসবে} [আল-আরাফ: ১৮৭]।
আর তাঁর বাণী: "এমন কোনো জীব নেই যে কান পেতে থাকে না"—এখানে 'ইসখা' (কান পাতা) হলো: শ্রবণ করা। এখানে এর অর্থ হলো সতর্কতা ও শঙ্কার সাথে শ্রবণ করা, এবং অতর্কিত ও হঠাৎ বিপদের ভয় করা। আর ভাষাগতভাবে এই শব্দের মূল অর্থ হলো: মনোযোগ দিয়ে শোনা। এক বেদুইন বলেছেন:
তার কথা যেন বৃষ্টির ফোঁটা, যা সেই মেষপালক শুনছে যার ওপর কয়েক বছর ধরে ক্রমাগত অনাবৃষ্টি চলছে।
অতঃপর সে কান পাতল এই আশায় যে সেখানে প্রাণের সঞ্চার (বৃষ্টি) হবে... এবং আনন্দের আতিশয্যে বলতে লাগল, হে রব(২)।
অন্য একজন বলেছেন:
আমি সরিনি যতক্ষণ না সে কান পাতল... আমি চিৎকার করলাম যদি সেই চিৎকার শোনা যেত।
উমাইয়া বিন আবিস সালত বলেছেন:
তারা তাদের রবের কাছে তাঁর ফয়সালার অপেক্ষায় থাকে... তারা ওহী শোনার জন্য কান পেতে স্থির হয়ে থাকে(৩)।--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন ১৫/৩০৪ (৯৫০১), বুখারী (৫০) ও (৪৭৭৭), এবং মুসলিম (৯), আবু জুরআ বিন আমর বিন জারীরের হাদিস থেকে, যা আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত।
(২) পংক্তি দুটি আল-জাহিজের 'আল-বায়ান ওয়াত তাবয়ীন' ১/২৩৬, আবু আলী আল-কালীর 'আল-আমালি' ১/৮৪, এবং ইবনে জিন্নীর 'আল-খাসাইস' ১/৩০, ২২০-এ বর্ণিত আছে। লেখক যেমনটি উল্লেখ করেছেন, সেখানে এগুলো একজন বেদুইনের বলে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে উবাইদ বিন হুসাইন আল-রাঈ আন-নুমাইরী নামক পরিচিত উমাইয়া কবির দিওয়ানে (পৃষ্ঠা ২২) এই কবিতাটি রয়েছে। সেখানে তাদের নিকট "আইয়া রাব্বা" এর স্থলে "হায়া রাব্বা" রয়েছে।
দ্বিতীয় পংক্তিটি 'আস-সিহাহ' অভিধানের (হায়া) অধ্যায়ে এবং ইবনে হিশামের 'মুগনি আল-লাবীব' (পৃষ্ঠা ২৯)-এ বর্ণিত আছে। আল-জাওহারী বলেন: "হায়া হলো আহ্বানের একটি হরফ, এর মূল হলো 'আইয়া', যেমন 'হরাকা' ও 'আরাকা'।"
(৩) পংক্তিটি আবু বকর মুহাম্মদ বিন দাউদ আল-ইসফাহানীর 'কিতাবুয যাহরা' (পৃষ্ঠা ১৪৭)-এ বর্ণিত আছে।