তাঁর পিতা হতে, ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সালাতের জন্য সূর্যোদয় বা সূর্যাস্তের সময় অন্বেষণ করো না"(১)।
আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম(২) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মুআবিয়াহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন শুআইব বর্ণনা করেছেন, তিনি(৩) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমরু বিন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম বিন উরওয়াহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আমার পিতা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনে উমর সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সালাতের জন্য সূর্যোদয় বা সূর্যাস্তের সময় অন্বেষণ করো না; কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয়"(৪)।
তিনি(৫) বলেন: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(৬) আমরু বিন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম বিন উরওয়াহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আমার পিতা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনে উমর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন সূর্যের কিনারা প্রকাশ পায়, তখন সালাত বিলম্বিত করো যতক্ষণ না তা পুরোপুরি উদিত হয়; আর যখন সূর্যের কিনারা অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন সালাত বিলম্বিত করো যতক্ষণ না তা পুরোপুরি অস্ত যায়(৭)।" এটি সনদসমূহের মধ্যে অধিক সুদৃঢ় এবং বর্ণনাসূত্রের দিক থেকে সর্বাধিক সহীহ। এ দুটি হাদীস এবং এদের অর্থ অভিন্ন। এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহের যে অর্থ রয়েছে তা এই কিতাবের বিভিন্ন স্থানে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর মাধ্যমেই তাওফীক অর্জিত হয়।--------------------------------------------
(১) আবু আওয়ানা আল-মুস্তাখরাজ (১/৩১৯, ১১৩৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ। আবু উসামা হলেন: হাম্মাদ বিন উসামা।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-কাইসি, আর তাঁর শিক্ষক মুহাম্মদ বিন মুআবিয়াহ হলেন: ইবনে আব্দুর রহমান বিন মুআবিয়াহ আল-কুরাশী, যিনি ইবনুল আহমার নামে পরিচিত।
(৩) আল-কুবরা ২/২১৬ (১৫৬৩) গ্রন্থে। এর সনদ সহীহ। আমরু বিন আলী হলেন: আল-বাহিলী, আবু حفص আল-বাসরী আস-সায়রাফি আল-ফাল্লাস, আর তাঁর শিক্ষক ইয়াহইয়া বিন সাঈদ হলেন: আল-কাত্তান।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আলা" (উপরে), তবে অন্যান্য অনুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই সঠিক এবং এটি সুনানুল কুবরার বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৫) আল-কুবরা ২/২১৬ (১৫৬২) এবং এটি আল-মুজতাবা (৫৭১) গ্রন্থে রয়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: "আখবারানি" (আমাকে সংবাদ দিয়েছেন), তবে 'ই ২' অনুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই সঠিক এবং এটি সুনানুল কুবরার বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: "তাগিবু" (অদৃশ্য হওয়া), তবে 'ই ২' অনুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই সঠিক এবং এটি সুনানুল কুবরার বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।