وهذا حديثٌ مرسلٌ ضعيفٌ، لا يرَى أحدٌ من أهل العلم كتابَه ولا روايتَه، وهو حديثٌ انفرَد به جابرٌ الجُعفيُّ، فرواه عن الشَّعبيِّ، عن النبيِّ عليه السلام. وجابرٌ قد تكلَّم فيه ابنُ عيينة، ومراسِل الشعبيِّ ليست عندَهم بشيء.
فإن قيل: قد روَى شعبةُ عن موسى بن أبي عائشة، عن عُبيدِ الله بنِ عبدِ الله، عن عائشة، أن أبا بكر صلَّى بالناسِ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم خلفَه(1). فالجوابُ في ذلك كالجواب في حديثِ شعبة، عن الأعمش، وقد مضَى في هذا الباب.
وقد حدَّثنا عبدُ الوارث بنُ سُفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبد السلام، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدَّثنا أبو داود، قال: حدَّثنا شعبةُ، عن سليمانَ الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: من الناسِ مَن يقول: كان أبو بكرٍ المقدَّمَ بينَ يدَيْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في الصفِّ. ومنهم مَن يقول: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم المقدَّمَ بينَ يدَيْ أبي بكر(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 43/ 217 (26113)، والنسائي في المجتبى (797)، وفي الكبرى 1/ 426 (874)، وأبو عوانة في المستخرج 1/ 444 (1633)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 10/ 404 (4211) جميعهم من طريق أبي داود الطيالسي عن شعبة بن الحجّاج، به.
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه 3/ 55 (1621)، وابن حبّان في صحيحه 5/ 483 (2117) من طريق بَدَل بن المحبَّر، عن شعبة بن الحجّاج، به. وإسناده صحيح، لكنّ لفظه مخالف لما رواه زائدة بن قدامة عن موسى بن أبي عائشة، به. وهو في الصحيحين، البخاري (687)، ومسلم (418) (90)، ففيه: "فجعل أبو بكر يُصلّي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو قائمٌ، والناسُ يُصلُّون بصلاة أبي بكر، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم قاعدٌ.
قال البيهقي في الكبرى 3/ 80 بإثر روايته له (5280) من طريق زائدة بن قدامة عن موسى بن أبي عائشة: "وقد روى شعبةُ، عن موسى بن أبي عائشة في هذا الحديث: أنّ أبا بكر صلّى بالناس ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الصفِّ خلفَه. وحُسْنُ سياق زائدةَ بن قُدامة للحديث يدلُّ على حفظِه، وأنّ غيرَه لم يحفَظْهُ حِفْظَه؛ ولذلك ذكَره البخاريُّ ومسلمٌ رحمهما الله تعالى في كتابيهما دون رواية مَن خالفَه".
(2) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه 3/ 55 (1618) عن محمد بن بشار، به. وأخرجه البيهقي في الكبرى 3/ 82 (5287) من طريق عبد الله بن محمد بن ناجية، عن محمد بن بشّار، به.=
এটি একটি মুরসাল যঈফ (দুর্বল) হাদিস, ইলম অন্বেষণকারী বা আলেমগণের কেউ এর লিখন বা বর্ণনা গ্রহণ করেন না। এটি এমন একটি হাদিস যা জাবির আল-জু'ফী এককভাবে বর্ণনা করেছেন; তিনি এটি শা'বী থেকে, আর শা'বী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। জাবির সম্পর্কে ইবনে উয়ায়না নেতিবাচক মন্তব্য করেছেন এবং শা'বীর মুরসাল বর্ণনাগুলো তাঁদের নিকট গ্রহণযোগ্য নয়।
যদি বলা হয়: শু'বা মূসা ইবনে আবী আয়িশা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর (রা.) মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করেছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পেছনে ছিলেন(১)। তবে এর উত্তর ঠিক তেমনই যেমনটি আমাশ থেকে বর্ণিত শু'বার হাদিসের উত্তরে দেওয়া হয়েছে, যা এই অধ্যায়ে ইতিপূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বা সুলায়মান আল-আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মানুষের মধ্যে কেউ কেউ বলে যে, আবু বকর (রা.) কাতারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে ছিলেন। আবার তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রা.)-এর সামনে ছিলেন(২)।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ মুসনাদে ৪৩/ ২১৭ (২৬১১৩), নাসাঈ আল-মুজতাবা (৭৯৭) ও আল-কুবরা ১/ ৪২৬ (৮৭৪) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা আল-মুস্তাখরাজ ১/ ৪৪৪ (১৬৩৩) গ্রন্থে এবং তহাবী শরহু মুশকিলিল আছার ১০/ ৪০৪ (৪২১১) গ্রন্থে; তাঁরা সকলেই আবু দাউদ আল-তায়ালিসী-শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমা তাঁর সহিহ ৩/ ৫৫ (১৬২১) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ ৫/ ৪৮৩ (২১১৭) গ্রন্থে বদল ইবনে মুহাব্বার-শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ, কিন্তু এর শব্দসমূহ যাইদা ইবনে কুদামা কর্তৃক মূসা ইবনে আবী আয়িশা সূত্রে বর্ণিত শব্দের বিরোধী। এটি সহিহাইন অর্থাৎ বুখারী (৬৮৭) ও মুসলিম (৪১৮) (৯০) এ রয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে: "ফলে আবু বকর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করতে লাগলেন এমতাবস্থায় যে তিনি (আবু বকর) দাঁড়িয়ে ছিলেন, আর মানুষ আবু বকরের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসা ছিলেন।"
বায়হাকী আল-কুবরা ৩/ ৮০ গ্রন্থে যাইদা ইবনে কুদামা-মূসা ইবনে আবী আয়িশা সূত্রে হাদিসটি (৫২৮০) বর্ণনার পর বলেছেন: "শু'বা এই হাদিসে মূসা ইবনে আবী আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করেছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পেছনের কাতারে ছিলেন। যাইদা ইবনে কুদামার হাদিস বর্ণনার সৌন্দর্য তার হেফজ বা স্মৃতির প্রখরতার প্রমাণ দেয় এবং এটিও বুঝায় যে অন্য কেউ এটি তাঁর মতো নিখুঁতভাবে মনে রাখতে পারেনি; এজন্যই ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম রহমাতুল্লাহি আলাইহিমা তাঁদের কিতাবদ্বয়ে যাইদার বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং এর বিরুদ্ধাচরণকারীর বর্ণনা বর্জন করেছেন।"
(২) ইবনে খুজাইমা তাঁর সহিহ ৩/ ৫৫ (১৬১৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে বাশশার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর বায়হাকী আল-কুবরা ৩/ ৮২ (৫২৮৭) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাজিয়া-মুহাম্মদ ইবনে বাশশার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।=

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 350)