এই মাসআলার ক্ষেত্রে। ইবনে উমর, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, সালিম, আতা, তাউস, মুজাহিদ, শাবি, যুহরি এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, যে ব্যক্তি নাপাক পোশাকে সালাত আদায় করে অথচ সে তা জানত না, অতঃপর সালাতের পর জানতে পারে, তবে তার জন্য সালাত পুনরায় আদায় করার প্রয়োজন নেই(১)। ইসহাকও এই মত ব্যক্ত করেছেন এবং তিনি এই অধ্যায়ে উল্লিখিত আবু সাঈদের হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।
আবু উমর বলেন: হাদীসটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন বকর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা বিন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, আবু নামা আস-সাদী থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর জুতো জোড়া খুলে বাম পাশে রাখলেন। যখন লোকজন তা দেখল, তারাও তাদের জুতো ছুড়ে ফেলে দিল। যখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "তোমাদের জুতো ছুড়ে ফেলতে কিসে উদ্বুদ্ধ করল?" তারা বলল: আমরা আপনাকে আপনার জুতো ছুড়ে ফেলতে দেখেছি, তাই আমরাও আমাদের জুতো ছুড়ে ফেলেছি। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই জিবরাঈল আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমাকে খবর দিয়েছিলেন যে, জুতোর নিচে ময়লা লেগে আছে।" তিনি আরও বললেন: "যখন তোমাদের কেউ মসজিদে আসে, সে যেন লক্ষ্য করে; যদি সে তার জুতোর নিচে ময়লা বা অপবিত্রতা দেখে, তবে সে যেন তা মুছে ফেলে এবং তাতে (জুতো পরে) সালাত আদায় করে।"
একইভাবে আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি(৩), ইয়াযিদ বিন হারুন(৪) এবং আফফান বিন মুসলিম(৫), হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আবদুর রাজ্জাকের আল-মুসান্নাফ ১/৩৭২ (১৪৫৩) ও ১/৩৭৪ (১৪৬৫) ও ১/৩৭৫ (১৪৬৯), ইবনে আবি শায়বার ১/৩৯২ এবং ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ২/২৭৯ (৭১৩)।
(২) তাঁর সুনানে (৬৫০), এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী আল-কুবরা ২/৪৩১ (৪৪২৪) তে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি শায়বা আল-মুসান্নাফ (৭৯৭৪)-এ এবং আহমাদ আল-মুসনাদ ১৮/৩৭৯ (১১৮৭৭)-এ হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ। মূসা বিন ইসমাইল হলেন আবু সালামাহ আত-তাবুযাকী। আবু নামা আস-সাদী: তাঁর নাম আবদু রাব্বিহি, মতান্তরে উমর বিন ঈসা। আর আবু নাদরাহ হলেন আল-মুনযির বিন মালিক বিন কুতায়াহ আল-আবদী।
(৩) তাঁর মুসনাদে (২২৬৮)।
(৪) ইবনে আবি শায়বা আল-মুসান্নাফ (৭৯৭৪), আহমাদ আল-মুসনাদ ১৭/২৪৩ (১১১৫৩) এবং ইবনে খুযাইমাহ তাঁর সহীহ ২/১০৭ (১০১৭)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইবনে আবি শায়বা আল-মুসান্নাফ (৭৯৮৪)-এ বর্ণনা করেছেন।