ورواه بُندار(1)، عن يحيى القطان، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابنِ عباسٍ في قوله: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. قال: في كلام العرب: أنقِها. وهذا خلافُ حديثِ مُسدَّد.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ وَضّاح، قال: حدَّثنا موسى بنُ معاوية، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن مغيرةَ، عن إبراهيم: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. قال: من الإثم(2).
قال: وأخبرنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن الأجلح، عن عكرمةَ: لا تَلْبَسْها على معصية(3).
وذكَر معمرٌ، عن قتادةَ في قوله: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. قال: كلمةٌ تقولُها العرب: طهِّرْ ثيابَك. أي: من الذَّنْب(4).
وذكر حَجّاجٌ(5)، عن ابن جُريج، عن مجاهد: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. قال: لستَ بساحرٍ ولا كاهن، فأعرِضْ عَمّا قالوا(6).
قال ابنُ جُريج: وأخبرني عطاءٌ، عن ابنِ عباس، أنه سمِعه يقول في: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. قال: من الإثم. يقول: هي في كلام العرب(7).--------------------------------------------
(1) هو محمد بن بشار.
(2) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 23/ 10. وإسناده إلى إبراهيم النخعي صحيح. وكيع: هو ابن الجرّاح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، ومغيرة: هو ابن مِقْسَم الضبيُّ.
(3) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 23/ 10، والأجلح: هو ابن عبد الله الكندي، ضعيف يعتبر بحديثه كما في تحرير التقريب (285).
(4) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 327، وابن جرير الطبري في تفسيره 23/ 11.
(5) هو ابن محمد المِصِّيصيّ.
(6) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 23/ 12 من طريق عبد الله بن أبي نجيح، به.
(7) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 23/ 10، وابن المنذر في الأوسط 2/ 260 (685) من طريقين عن عبد الملك بن جريج، به.
বুন্দার(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: {আর আপনার পোশাক পবিত্র করুন} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আরবদের ভাষায় এর অর্থ হলো: এগুলোকে পরিচ্ছন্ন করুন। আর এটি মুসাদ্দাদের হাদীসের বিপরীত।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসেম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ওয়াজ্জাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মূসা বিন মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট অকী' বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি মুগীরাহ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে {আর আপনার পোশাক পবিত্র করুন} আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: পাপ থেকে।(২)
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন অকী' সুফিয়ান থেকে, তিনি আজলাহ থেকে এবং তিনি ইকরিমা থেকে: পাপাচারের অবস্থায় তা পরিধান করবেন না।(৩)
আর মা'মার কাতাদাহ থেকে {আর আপনার পোশাক পবিত্র করুন} আল্লাহর বাণী সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি একটি বাক্য যা আরবরা বলে থাকে: 'আপনার পোশাক পবিত্র করুন'। অর্থাৎ: পাপ থেকে।(৪)
আর হাজ্জাজ(৫) ইবনে জুরাইজ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে {আর আপনার পোশাক পবিত্র করুন} আয়াত সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: আপনি জাদুকর নন এবং গণকও নন, সুতরাং তারা যা বলে তা থেকে বিমুখ থাকুন।(৬)
ইবনে জুরাইজ বলেন: আমাকে আতা ইবনে আব্বাস থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাকে {আর আপনার পোশাক পবিত্র করুন} সম্পর্কে বলতে শুনেছেন। তিনি বলেন: পাপ থেকে। তিনি বলেন: এটি আরবদের ভাষায় প্রচলিত।(৭)--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন বাশশার।
(২) এটি ইবনে জারীর তাবারী তার তাফসীরে (২৩/১০) বর্ণনা করেছেন। ইবরাহীম নাখায়ীর নিকট পর্যন্ত এর সনদ সহীহ। অকী': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসী, আর সুফিয়ান: তিনি হলেন সাওরী, এবং মুগীরাহ: তিনি হলেন ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী।
(৩) এটি ইবনে জারীর তাবারী তার তাফসীরে (২৩/১০) বর্ণনা করেছেন। আর আজলাহ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কিন্দী, তিনি যঈফ বা দুর্বল, তবে তার হাদীস বিবেচনার যোগ্য (শাওয়াহিদ ও মুতাবাআত হিসেবে) যেমনটি 'তাকরীবুত তাহযীব' (২৮৫)-এর বিশ্লেষণে এসেছে।
(৪) এটি আব্দুর রাজ্জাক তার তাফসীরে (২/৩২৭) এবং ইবনে জারীর তাবারী তার তাফসীরে (২৩/১১) বর্ণনা করেছেন।
(৫) তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী।
(৬) এটি ইবনে জারীর তাবারী তার তাফসীরে (২৩/১২) আব্দুল্লাহ বিন আবী নাজীহ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(৭) এটি ইবনে জারীর তাবারী তার তাফসীরে (২৩/১০) এবং ইবনুল মুনযির 'আল-আওসাত' (২/২৬০, হাদিস নং ৬৮৫) গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনে জুরাইজের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 224)