তাঁর থেকে এই সনদে এটি বর্ণিত হয়েছে। এবং ইমাম মালেক এটি 'মুয়াত্তা'(১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমের ইবনে ফুহাইরা বলতেন:
আমি মৃত্যুকে তার স্বাদ গ্রহণের পূর্বেই দেখেছি … নিশ্চয়ই কাপুরুষের মৃত্যু তার উপর থেকেই আপতিত হয়
আর এটি ইবনে উইয়াইনা(২) এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৩) হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর, বিলাল এবং আমের-এর নিকট প্রবেশকারী ব্যক্তি ছিলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আয়েশা নন। আর এ বর্ণনায় সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাখযুমি ইমাম মালেকের অনুসরণ করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহনুন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান, হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় আগমন করলেন, তখন আবু বকর, বিলাল এবং আমের ইবনে ফুহাইরা জ্বরে আক্রান্ত হলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি তাঁদের নিকট প্রবেশ করলাম যখন তাঁরা একটি ঘরে ছিলেন। আমি বললাম: হে আব্বাজান, আপনি কেমন বোধ করছেন? হে বিলাল, আপনি কেমন বোধ করছেন? হে আমের, আপনি কেমন বোধ করছেন? আবু বকর যখন জ্বরে আক্রান্ত হতেন তখন বলতেন:
প্রত্যেক ব্যক্তি তার পরিবারের মাঝে সকাল অতিবাহিত করে … অথচ মৃত্যু তার জুতার ফিতার চাইতেও নিকটতর--------------------------------------------
= মুসনাদে মুয়াত্তা (৭৬৩), বুখারীতে কুতাইবা ইবনে সাঈদ (৫৬৫৪), বুখারীতে ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস (৫৬৭৭), নাসাঈর আল-কুবরা-তে মা'ন ইবনে ঈসা আল-কাযযায ৭/৫২ (৭৪৫৩), আবু আহমদ আল-হাকিমের আওয়ালি মালেক-এ ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান ইবনে নাদলা আল-খুযাঈ (৩০)।
(১) ইয়াহইয়া আল-লাইসির বর্ণনায় মুয়াত্তা ২/৪৭০ (২৬০৪), আবু মুসআব আজ-যুহরীর বর্ণনায় (১৮৫৯), এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদের বর্ণনায় (৬৭৮) এর অনুবর্তীতে। এটি জাওহারী রচিত মুসনাদে মুয়াত্তা (৭৬৩) গ্রন্থে রয়েছে এবং তিনি বলেছেন: "এই অতিরিক্ত অংশটি মা'ন, ইবনে বুকাইর, আবু মুসআব, ইবনুল মুবারক আস-সুরী, মুসআব আজ-যুবাইরী এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-আন্দালুসীর বর্ণনায় রয়েছে; তবে এটি ইবনে ওয়াহাব, আল-কা'নবী, ইবনুল কাসিম বা ইবনে উফায়র-এর বর্ণনায় নেই।"
আমরা বলি: এর সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি'), কারণ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারী আয়েশা (রা.)-কে পাননি।
(২) অচিরেই লেখকের সনদসহ এর উৎস নির্দেশ সামনে আসবে।
(৩) যেমনটি ইবনে হিশামের আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ ১/৫৮৮ - ৫৮৯ গ্রন্থে রয়েছে। সেখানে এবং সুহাইলীর আর-রওদুল উনুফ ৫/৩০ গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, আবু বকর, আমের ইবনে ফুহাইরা এবং বিলালের নিকট প্রবেশকারী ছিলেন আয়েশা (রাজিয়াল্লাহু আনহা), নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নন, যেমনটি লেখক অচিরেই উল্লেখ করবেন।