ইমাম মালিক বলেছেন(১): ইবনে উমর পঁয়ত্রিশ হাজার দিরহামের মধ্য থেকে পাঁচ হাজার দিরহাম কমিয়ে দিয়েছিলেন। মালিক বিষয়টিকে মুস্তাহাব এবং পছন্দনীয় মনে করতেন এবং এটিকে উত্তম মনে করতেন, তবে এ বিষয়ে তিনি বাধ্য করতেন না বা এটিকে ওয়াজিবও মনে করতেন না। শাফেয়ী এটিকে ওয়াজিব মনে করতেন কিন্তু এর জন্য কোনো নির্দিষ্ট সীমা নির্ধারণ করেননি। তাঁরা উভয়েই মুকাতাব চুক্তির শেষ কিস্তি থেকে এক-চতুর্থাংশ কমিয়ে দেওয়া মুস্তাহাব মনে করতেন। মুকাতাব চুক্তির অর্থ থেকে কিছু কমিয়ে দেওয়ার মুস্তাহাব হওয়ার ব্যাপারে এটি সাওরি এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এরও অভিমত(২)।
শাফেয়ী(৩) মনে করতেন যে, মনিবকে চুক্তির শেষ অংশ থেকে কিছু কমিয়ে দেওয়ার জন্য বাধ্য করা হবে, তবে তিনি কোনো সীমা নির্ধারণ করেননি।
কাতাদাহ বলেছেন: তার মুকাতাব চুক্তির এক-দশমাংশ কমিয়ে দেওয়া হবে(৪)।
মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা তাদের আল্লাহর সেই সম্পদ থেকে দান করো যা তিনি তোমাদের দিয়েছেন} এর ব্যাখ্যায় আলী ইবনে আবি তালিব এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি (আলী) বলেছেন: তার মুকাতাব চুক্তির এক-চতুর্থাংশ(৫)।
আবু হানিফা ও তাঁর সাথীবৃন্দ বলেছেন: মনিবের ওপর তার মুকাতাব গোলামের চুক্তিকৃত অর্থ থেকে কোনো কিছু কমিয়ে দেওয়া আবশ্যক নয়...--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ২/ ৩৪৫ (২২৯০), এবং দেখুন: আল-মুদাওয়ানাহ ২/ ৪৫৪।
(২) তহাবি এটি 'মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা' ৪/ ৪১২-এ তাঁদের থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) তিনি এটি 'আল-উম্ম' ৮/ ৩৫-এ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
(৪) এটি আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' ৮/ ৩৭৬ (১৫৫৯৪)-এ মা'মার ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ থেকে এবং তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর তাঁর সূত্রে ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ৯/ ২৪৭-এ বর্ণনা করেছেন।
(৫) এটি আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' ৮/ ৩৭৫ (১৫৫৮৯ - ১৫৫৯১), ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর 'মুসান্নাফ' (২১৭৫৬) ও (২১৭৬০), ইবনে জারির তাঁর 'তাফসির' ৯/ ১৭১, এবং বায়হাকি 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' ১৪/ ৪৫১ (২০৭২৪) গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনে জুরাইজ সূত্রে আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি আব্দুল্লাহ ইবনে হাবিব থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই সূত্রে এটি মারফু হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে; এটি নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা' ৫/ ৫৬ (১৮), ইবনুল আরাবি তাঁর 'মুজাম' (১৮৪৮), এবং বায়হাকি 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' ১৪/ ৪৫১ (২০৭২৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি বলেন: "ইবনে জুরাইজ বলেছেন: একাধিক ব্যক্তি আমাকে আতা থেকে জানিয়েছেন যে, তিনি এই হাদিসটি বর্ণনা করার সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উল্লেখ করতেন না।" বায়হাকি বলেন: "এটি মাওকুফ হিসেবেই সংরক্ষিত।"