যারা বলেন যে, মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) যতটুকু আদায় করেছে সে পরিমাণ মুক্ত হবে, তারা ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর-এর হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেন, যা তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুকাতাবকে তার আদায়কৃত অংশের অনুপাতে স্বাধীন ব্যক্তির দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করা হবে এবং তার যতটুকু অংশ গোলাম হিসেবে অবশিষ্ট রয়েছে সেই অনুপাতে দাসের দিয়াত প্রদান করা হবে।" এটি হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ, হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী এবং অন্যরা ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন(১)।
আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ মুসনাদ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে(২)। আর তাদের কেউ কেউ একে ইকরিমা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) এটি আবু দাউদ (৪৫৮১) হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী ও হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (২৮৪৩৯), আহমাদ 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (৩/৪১৫, হাদীস নং ১৯৪৪), এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৫/৫১, হাদীস নং ৫০০০) হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (৫/৯৩৬, হাদীস নং ৩৪২৩), এবং আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৪৮১০) হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৫৮২) বলেন: "এটি উহাইব আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আলী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর হাম্মাদ ইবনে যাইদ ও ইসমাঈল এটি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ এটিকে ইকরিমার বক্তব্য হিসেবে গণ্য করেছেন।"
ইমাম তিরমিযী (১২৫৯) বলেন: "ইবনে আব্বাসের হাদীসটি হাসান হাদীস। এভাবেই ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর খালিদ আল-হাযযাউ ইকরিমা থেকে আলী-এর বক্তব্য হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।"
ইমাম নাসায়ী (৭২২৬)-এর পর বলেন: "এটি সহীহ নয় এবং এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।"
ইমাম তিরমিযী 'আল-ইলাল আল-কাবীর' গ্রন্থে বলেন: "আমি মুহাম্মাদকে (অর্থাৎ ইমাম বুখারীকে) এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: 'তাদের কেউ কেউ এই হাদীসটি ইকরিমা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন'।" তিরমিযী বলেন: " ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর এই হাদীসটি ইকরিমা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আইয়ুব বর্ণনা করেছেন।"
আবু তালিব আল-কাযী, যিনি তিরমিযীর 'ইলাল' গ্রন্থটি বিন্যস্ত করেছেন, তিনি বলেন: "আবু ঈসা (তিরমিযী) ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে 'ইলাল' গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ করেছেন যে তিনি এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ 'জামি' (সুনান) গ্রন্থে ইয়াহইয়া থেকে মুসনাদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আর এখানে তিনি বলেছেন: 'যেমনটি আইয়ুব বর্ণনা করেছেন', যা এখানে এবং জামি' গ্রন্থে আইয়ুব থেকে বর্ণিত হাদীসের পূর্ববর্তী বর্ণনার বিপরীত। তবে 'ইলাল' গ্রন্থের পাণ্ডুলিপিটি খতিয়ে দেখা বাকি রয়েছে।" (তারতীব ইলাল আত-তিরমিযী: ৩২৯ ও ৩৩০)।
আলী থেকে ইকরিমার হাদীস এবং এর তাখরীজ আমাদের 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' (২১/৩৪৯, হাদীস নং ৯৬৫০) গ্রন্থে দ্রষ্টব্য।
(২) এটি আহমাদ 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (৫/৪৪ - ৪৪৫, হাদীস নং ৩৪৮৯), তিরমিযী (১২৫৯), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৪৮১২), এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬/৩৫৯, হাদীস নং ৬৯৮৭) আইয়ুব ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমরা এর ত্রুটি (ইল্লাত) কিছুক্ষণ আগে বর্ণনা করেছি।
(৩) এটি আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫/৫২, হাদীস নং ৫০০৫) এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৩/১১০, হাদীস নং ৪৭০৯) বর্ণনা করেছেন।