أن يشترِطَ ولاءَ نفسِه، في باب عبدِ الله بنِ دينار(1) من هذا الكتاب، فأغنى ذلك عن ذكرِه هاهنا.
وفي حديثِ بَريرَةَ هذا مع صحَّتِه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم دليلٌ واضحٌ على أنَّ المُكاتَبَ عبدٌ، ولولا ذلك ما بِيْعَت بَريرَة. وقد رُوِيَ عن عمرَ، وابن عمر، وزيدِ بنِ ثابت، وعائشة، وأمِّ سَلَمة: المكاتَبُ عبدٌ ما بقيَ عليه درهم(2). وهو قولُ سعيدِ بنِ المسيِّب، والقاسم، وسليمانَ بنِ يسار، والزهريِّ، وقتادةَ، وعطاء(3). وبه قال مالكٌ، والشافعيُّ، وأبو حنيفة، وأصحابُهم، والثوريُّ، وابنُ شُبرُمة، وأحمدُ، وإسحاقُ، وأبو ثور، وداودُ، والطبريُّ(4).
وقد روَى عمرُو بنُ شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "المُكاتَبُ عبدٌ ما بقيَ عليه درهمٌ"(5).--------------------------------------------
(1) في الحديث الأول له عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو في الموطأ 2/ 336 (2268)، وقد سلف في موضعه.
(2) ينظر: المصنَّف لعبد الرزاق 8/ 405 (15717) و 8/ 408 (15725 - 15729)، ولابن أبي شيبة 6/ 146 - 148، والأوسط لابن المنذر 11/ 530 (8743 - 8748)، وأحكام القرآن للطحاوي (2049) و (2052) و (2053)، وشرح معاني الآثار 3/ 111 - 112، والمحلّى لابن حزم 9/ 33 - 34.
(3) ينظر: المصنَّف لعبد الرزاق 8/ 402 (15704) و 8/ 406 (15720) و 8/ 409 (15730) و 8/ 409 (15732) و (15733)، ولابن أبي شيبة 6/ 147، والأوسط لابن المنذر 12/ 196.
(4) ينظر: المدوّنة 2/ 457 - 458، والأمّ للشافعي 7/ 141، ومسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهوية لإسحاق بن منصور 8/ 4419 (3157)، ومختصر اختلاف العلماء للطحاوي 4/ 432.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (21834)، وأحمد في المسند 1/ 2471 (6666) و 11/ 337 (6726) و 11/ 520 (6923) و 11/ 540 (6949)، وابن ماجة (2519)، وأبو داود (3926) و (3927)، والترمذي (1260)، والنسائي في الكبرى (5007) و (5008) و (5009)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 111 (4712)، والطبراني في مسند الشاميين 2/ 303 (1386)، والدارقطني في السنن (4213)، والبيهقي في الكبرى 10/ 324 (22160) من طريق عن عمرو بن شعيب، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.