والنَّشُّ: نصفُها، والنَّواةُ: زِنَةُ خمسةِ دراهم. فقد ذكَرنا ذلك كلَّه في باب حميدٍ(1) من هذا الكتاب.
ذكَر الواقديُّ قال: وفيها - يعني: سنةَ ستٍّ وسبعين - أمرَ عبدُ الملك بنُ مروانَ أن تُنقَشَ الدنانيرُ والدراهم. حدَّثني بذلك سعدُ بنُ راشد، عن صالح بن كَيْسان(2).
قال: وحدَّثني ابنُ أبي الزِّناد(3)، عن أبيه: أنَّ عبدَ الملك بنَ مروانَ ضرَب الدنانيرَ والدراهم، وهو أولُ مَن أحدَث ضربَها في الإسلام(4).
قال: وحدَّثني عبدُ الرحمن بنُ حزم الليثيُّ، عن هلال بن أُميّة، قال: سألتُ ابنَ المسيِّب: في كم تجبُ الزكاةُ من الدنانير؟ قال: في كلِّ عشرينَ مثقالًا بالشاميِّ نصفُ مثقال. قلت: ما بالُ الشاميِّ من البصريِّ؟ قال: هو الذي يُضرَبُ عليه الدَّنانير، وكان ذلكَ وزنَ الدَّنانير قبلَ أن تُضرَبَ، كانت اثنين وعشرينَ قيراطًا إلّا حبةً، وكانت العشَرةُ وزنَ سبعة(5).
وقال غيرُ الواقدي: كانت الدنانيرُ في الجاهليّة وأوّل الإسلام بالشام وعندَ عربِ الحجاز كلُّها روميّةً، تُضْربُ ببلادِ الروم، عليها صورةُ الملكِ واسمُ الذي ضُرِبت في أيامِه مكتوبٌ بالروميّة، ووزنُ كلِّ دينار منها مثقالٌ كمثقالِنا هذا، وهو وزنُ درهم ودانِقيْن(6) ونصفٍ وخمسةِ أسباع حبّة، وكانت الدراهمُ بالعراق--------------------------------------------
(1) وهو حميد بن أبي حُميد الطويل، عن أنس رضي الله عنه، وهو في الموطأ 2/ 54 (1570)، وقد سلف ذلك في الحديث الثاني له.
(2) ذكره ابن جرير الطبري في تاريخه 6/ 256.
(3) هو عبد الرحمن، وأبوه: هو عبد الله بن ذكوان.
(4) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5/ 229 عن محمد بن عمر الواقدي، به.
وذكره ابن جرير في تاريخه 6/ 256.
(5) ذكره ابن جرير الطبري في تاريخه 6/ 256 عن الواقدي، به. وفي الإسناد عنده "عبد الرحمن بن جرير الليثي، عن هلال".
(6) والدانِقُ: سُدْسُ الدِّرهم، والجمع: دوانق ودوانيق. ينظر: الصحاح للجوهري (دنق)، والمحكم لابن سيده 6/ 318.
ذكَر الواقديُّ قال: وفيها - يعني: سنةَ ستٍّ وسبعين - أمرَ عبدُ الملك بنُ مروانَ أن تُنقَشَ الدنانيرُ والدراهم. حدَّثني بذلك سعدُ بنُ راشد، عن صالح بن كَيْسان(2).
قال: وحدَّثني ابنُ أبي الزِّناد(3)، عن أبيه: أنَّ عبدَ الملك بنَ مروانَ ضرَب الدنانيرَ والدراهم، وهو أولُ مَن أحدَث ضربَها في الإسلام(4).
قال: وحدَّثني عبدُ الرحمن بنُ حزم الليثيُّ، عن هلال بن أُميّة، قال: سألتُ ابنَ المسيِّب: في كم تجبُ الزكاةُ من الدنانير؟ قال: في كلِّ عشرينَ مثقالًا بالشاميِّ نصفُ مثقال. قلت: ما بالُ الشاميِّ من البصريِّ؟ قال: هو الذي يُضرَبُ عليه الدَّنانير، وكان ذلكَ وزنَ الدَّنانير قبلَ أن تُضرَبَ، كانت اثنين وعشرينَ قيراطًا إلّا حبةً، وكانت العشَرةُ وزنَ سبعة(5).
وقال غيرُ الواقدي: كانت الدنانيرُ في الجاهليّة وأوّل الإسلام بالشام وعندَ عربِ الحجاز كلُّها روميّةً، تُضْربُ ببلادِ الروم، عليها صورةُ الملكِ واسمُ الذي ضُرِبت في أيامِه مكتوبٌ بالروميّة، ووزنُ كلِّ دينار منها مثقالٌ كمثقالِنا هذا، وهو وزنُ درهم ودانِقيْن(6) ونصفٍ وخمسةِ أسباع حبّة، وكانت الدراهمُ بالعراق--------------------------------------------
(1) وهو حميد بن أبي حُميد الطويل، عن أنس رضي الله عنه، وهو في الموطأ 2/ 54 (1570)، وقد سلف ذلك في الحديث الثاني له.
(2) ذكره ابن جرير الطبري في تاريخه 6/ 256.
(3) هو عبد الرحمن، وأبوه: هو عبد الله بن ذكوان.
(4) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5/ 229 عن محمد بن عمر الواقدي، به.
وذكره ابن جرير في تاريخه 6/ 256.
(5) ذكره ابن جرير الطبري في تاريخه 6/ 256 عن الواقدي، به. وفي الإسناد عنده "عبد الرحمن بن جرير الليثي، عن هلال".
(6) والدانِقُ: سُدْسُ الدِّرهم، والجمع: دوانق ودوانيق. ينظر: الصحاح للجوهري (دنق)، والمحكم لابن سيده 6/ 318.
এবং ‘নাশ’ হলো তার অর্ধেক, আর ‘নাওয়াত’ হলো পাঁচ দিরহাম ওজনের সমপরিমাণ। আমরা এই গ্রন্থের হুমাইদ(১) অধ্যায়ে এ সব কিছু উল্লেখ করেছি।
ওয়াকিদি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: এই বছরে—অর্থাৎ ছিহাত্তর হিজরি সনে—আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান দিনার ও দিরহাম মুদ্রা খোদাই করার নির্দেশ দেন। সা'দ ইবনে রাশিদ সালেহ ইবনে কায়সানের(২) সূত্রে আমাকে এই সংবাদটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: ইবনে আবিদ যিনাদ(৩) তাঁর পিতার সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান দিনার ও দিরহাম মুদ্রাঙ্কন করেছিলেন, এবং তিনিই ইসলামের ইতিহাসে সর্বপ্রথম এই মুদ্রা প্রচলন করেন(৪)।
তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে হাযম আল-লাইসি হিলাল ইবনে উমাইয়া থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুসাইয়িবকে জিজ্ঞাসা করলাম: কত দিনার হলে জাকাত ওয়াজিব হয়? তিনি বললেন: শামী (সিরীয়) ওজন হিসেবে প্রতি বিশ মিসকালে আধা মিসকাল। আমি বললাম: বসরী ওজনের তুলনায় শামীর অবস্থা কী? তিনি বললেন: এর মাধ্যমেই দিনার মুদ্রাঙ্কন করা হয়। মুদ্রাঙ্কনের পূর্বে এটিই ছিল দিনারের ওজন; যা ছিল এক হাব্বা কম বাইশ কিরাত, এবং দশটি দিনারের ওজন ছিল সাত মিসকালের সমান(৫)।
ওয়াকিদি ব্যতীত অন্যারা বলেছেন: জাহেলিয়াত যুগে এবং ইসলামের প্রাথমিক সময়ে শাম (সিরিয়া) ও হিজাজের আরবদের কাছে সকল দিনারই ছিল রোমীয়, যা রোম দেশে তৈরি হতো। তাতে সম্রাটের প্রতিকৃতি এবং যার আমলে তা মুদ্রিত হয়েছে তার নাম রোমান ভাষায় খোদাই করা থাকতো। তার প্রতিটি দিনারের ওজন ছিল আমাদের এই মিসকালের সমান, যার ওজন হলো এক দিরহাম, দুই দানিক(৬) ও অর্ধেক এবং একটি হাব্বার সাত ভাগের পাঁচ ভাগ। আর ইরাকে দিরহামসমূহ ছিল...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ আত-তাবিল, আনাস (রা.)-এর সূত্রে। এটি আল-মুয়াত্তা ২/৫৪ (১৫৭০)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং এটি তাঁর দ্বিতীয় হাদিসে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ইবনে জারীর আত-তাবারী তাঁর তারিখে (৬/২৫৬) এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) তিনি হলেন আবদুর রহমান, আর তাঁর পিতা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান।
(৪) ইবনে সা'দ আল-তাবাকাত আল-কুবরা-তে (৫/২২৯) মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে জারীর তাঁর তারিখে (৬/২৫৬) এটি উল্লেখ করেছেন।
(৫) ইবনে জারীর আত-তাবারী তাঁর তারিখে (৬/২৫৬) ওয়াকিদির সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। তাঁর বর্ণনার সনদে রয়েছে "আবদুর রহমান ইবনে জারীর আল-লাইসি, হিলাল থেকে"।
(৬) দানিক: দিরহামের ছয় ভাগের এক ভাগ। এর বহুবচন: দাওয়ানিিক ও দাওয়ানিইক। দেখুন: জাওহারী রচিত আস-সিহাহ (দানাক), এবং ইবনে সিদাহ রচিত আল-মুহকাম ৬/৩১৮।
ওয়াকিদি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: এই বছরে—অর্থাৎ ছিহাত্তর হিজরি সনে—আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান দিনার ও দিরহাম মুদ্রা খোদাই করার নির্দেশ দেন। সা'দ ইবনে রাশিদ সালেহ ইবনে কায়সানের(২) সূত্রে আমাকে এই সংবাদটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: ইবনে আবিদ যিনাদ(৩) তাঁর পিতার সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান দিনার ও দিরহাম মুদ্রাঙ্কন করেছিলেন, এবং তিনিই ইসলামের ইতিহাসে সর্বপ্রথম এই মুদ্রা প্রচলন করেন(৪)।
তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে হাযম আল-লাইসি হিলাল ইবনে উমাইয়া থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুসাইয়িবকে জিজ্ঞাসা করলাম: কত দিনার হলে জাকাত ওয়াজিব হয়? তিনি বললেন: শামী (সিরীয়) ওজন হিসেবে প্রতি বিশ মিসকালে আধা মিসকাল। আমি বললাম: বসরী ওজনের তুলনায় শামীর অবস্থা কী? তিনি বললেন: এর মাধ্যমেই দিনার মুদ্রাঙ্কন করা হয়। মুদ্রাঙ্কনের পূর্বে এটিই ছিল দিনারের ওজন; যা ছিল এক হাব্বা কম বাইশ কিরাত, এবং দশটি দিনারের ওজন ছিল সাত মিসকালের সমান(৫)।
ওয়াকিদি ব্যতীত অন্যারা বলেছেন: জাহেলিয়াত যুগে এবং ইসলামের প্রাথমিক সময়ে শাম (সিরিয়া) ও হিজাজের আরবদের কাছে সকল দিনারই ছিল রোমীয়, যা রোম দেশে তৈরি হতো। তাতে সম্রাটের প্রতিকৃতি এবং যার আমলে তা মুদ্রিত হয়েছে তার নাম রোমান ভাষায় খোদাই করা থাকতো। তার প্রতিটি দিনারের ওজন ছিল আমাদের এই মিসকালের সমান, যার ওজন হলো এক দিরহাম, দুই দানিক(৬) ও অর্ধেক এবং একটি হাব্বার সাত ভাগের পাঁচ ভাগ। আর ইরাকে দিরহামসমূহ ছিল...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ আত-তাবিল, আনাস (রা.)-এর সূত্রে। এটি আল-মুয়াত্তা ২/৫৪ (১৫৭০)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং এটি তাঁর দ্বিতীয় হাদিসে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ইবনে জারীর আত-তাবারী তাঁর তারিখে (৬/২৫৬) এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) তিনি হলেন আবদুর রহমান, আর তাঁর পিতা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান।
(৪) ইবনে সা'দ আল-তাবাকাত আল-কুবরা-তে (৫/২২৯) মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে জারীর তাঁর তারিখে (৬/২৫৬) এটি উল্লেখ করেছেন।
(৫) ইবনে জারীর আত-তাবারী তাঁর তারিখে (৬/২৫৬) ওয়াকিদির সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। তাঁর বর্ণনার সনদে রয়েছে "আবদুর রহমান ইবনে জারীর আল-লাইসি, হিলাল থেকে"।
(৬) দানিক: দিরহামের ছয় ভাগের এক ভাগ। এর বহুবচন: দাওয়ানিিক ও দাওয়ানিইক। দেখুন: জাওহারী রচিত আস-সিহাহ (দানাক), এবং ইবনে সিদাহ রচিত আল-মুহকাম ৬/৩১৮।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 134)