حدَّثنا(1) محمدُ بنُ المثنَّى، قال: حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن محمدِ بنِ عَمْرو، قال: حدَّثني ابنُ شهاب، عن عُروةَ بنِ الزبير، عن فاطمةَ بنتِ أبي حُبيش، أنها كانت تُستحاضُ، فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إذا كان دمَ الحيض، فإنه دمٌ أسودُ يُعرَفُ، فإذا كان ذلك فأمسِكي عن الصلاة، فإذا كان الآخرَ فتوضَّئي وصلِّي، فإنما ذلك عِرْقٌ".
قال أبو داود: قال ابنُ المثنَّى: هكذا حدَّثنا به ابنُ أبي عَدِيٍّ من كتابه، ثم حدَّثنا بعدُ حفظًا فقال: حدَّثنا محمدُ بنُ عَمْرو، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائشة، أنَّ فاطمةَ كانت تُستحاضُ، فذكَره.
قال أبو عُمر: روَى هذا الحديثَ سهيلُ بنُ أبي صالح، عن الزُّهريِّ، عن--------------------------------------------
(1) أبو داود (286) و (304)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 1/ 325 (1613)، وفي الخلافيات 2/ 311 (1009)، وهو في الموطأ 1/ 106 (157).
وأخرجه النسائي في المجتبى (215) و (362)، وفي الكبرى 1/ 159 (215) و (216)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 6/ 251 (3483)، وعن النسائي أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 7/ 154 (2729)، ثلاثتهم عن محمد بن المثنّى، به.
وأخرجه ابن حبّان في صحيحه 4/ 180 (1348)، والدارقطني في سننه (789)، والحاكم في المستدرك 1/ 174 من طرق عن محمد بن المثنّى، به. محمد بن عمرو: هو ابن علقمة بن وقاص الليثي صدوق حسن الحديث كما في تحرير التقريب (6188)، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن أبي عديّ: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عديّ.
ولكن نقل ابن أبي حاتم عن أبيه في العلل 1/ 576 (117) قوله: "لم يُتابع محمد بن عمرو على هذه الرواية، وهو منكر".
وقد ذكر الدارقطني أيضًا في علله 14/ 142 (3484) الاختلاف الوارد في هذا الحديث، وذكر أن الزُّهريَّ تفرَّد بهذا الحديث عنه محمد بن عمرو بن علقمة، وقال: "كذلك رواه ابن أبي عديّ من حفظه، وحدّث به من كتابه: عن محمد بن عمرو، عن الزُّهري، عن عروة، عن فاطمة بنت أبي حُبيش ولم يذكر: عائشة، وساق الكلام كما ذكره من حفظه".